译文
八月的萧关道气爽秋高。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞(fei)(fei)。
海外的神山(shan)已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连(lian)鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
绵延曲(qu)折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
人心失去体统,贼势腾起风雨(yu)。
你要去的地方远在巍峨(e)高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌(mao)。
注释
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
⑸银床:井上的辘轳架,不一定用银作成。
⑤觞(shāng):酒器
却:推却。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。