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浣溪沙·小院闲窗春色深

近现代 / 刘珵

"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
"杳杳尘外想,悠悠区中缘。如何战未胜,曾是教所牵。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
骥锁晴空千尺云。戚里旧知何驸马,诗家今得鲍参军。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。


浣溪沙·小院闲窗春色深拼音解释:

.ci yi jian shou jie .xing ri ying zhong wen .hua fa deng shan miao .tian qing yue shui jun .
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
.wei feng xiang zi qi .gu yun chu liao tian .qi cai yu you zi .piao miao jie zi ran .
.zhong nian chang bi xuan .shi shi wu qian yan .liu shui xian guo yuan .chun feng yu bi men .
ni shang gui wu wai .feng li xiao ren huan .xian sheng fei xiang yuan .zhao zhao wu mei jian ..
fang he deng yun bi .jiao hua rao shi tan .xing huan jiang hai shang .ji zai shi fei duan .
hong he xie geng zhi .ye yu ji reng di .jin ri pei zun zu .wei dang zui si ni ..
.zhen yu shao bu re .bao jian ao bu zhe .yu bie cui xia xin .cui xia xin ru tie .
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
.shu sheng nan de shi jin wu .jin ri deng ke ji zong wu .ban ye jin nuo dang yu dian .
kong chuang dui xu you .bu jue chen ai hou .han shui fu rong hua .qiu feng duo yang liu .
ji suo qing kong qian chi yun .qi li jiu zhi he fu ma .shi jia jin de bao can jun .
xia jie yao xiang xue shuang han .meng sui xing wu chao tian qu .shen ji qiong huang bao guo nan .

译文及注释

译文
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
身穿粗衣情自乐,经(jing)常贫困心安处。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一(yi)朵豆蔻花。
  我原本也是个狂妄的小子(zi),我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望(wang)能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振(zhen)作起来。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌(zhang)兵权靖清南边。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟(yan)气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。

注释
⑧吏将:指差役人员中的统领。
1、南湖:彭蠡湖,即鄱阳湖。《太平寰宇记·江州》:“彭蠡湖在(德化)县东南,与都昌县分界。”湛方生《帆入南湖诗》:“彭蠡纪三江,庐岳主众阜。"
9、卷地风来:指狂风席地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:“春风卷地起,百鸟皆飘浮。”
⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
110. 而:但,却,连词。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。
⑸微官:小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》:“微官何足道,爱客且相携。”
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。

赏析

  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不(de bu)满。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进(jing jin)一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人(di ren)们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句,构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁(gu yan)》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄(hui bao)一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

刘珵( 近现代 )

收录诗词 (1624)
简 介

刘珵 刘珵,字纯父(《干道四明图经》卷一○舒亶《西湖记》)。神宗熙宁五年(一○七二)以殿中丞知滑州(《续资治通鉴长编》卷二三五)。哲宗元祐三年(一○八八)移苏州(明正德《姑苏志》卷三)。六年,除成都府路转运使,旋改知邠州。八年,知明州,疏浚西湖,积土为十洲,一说绍圣中知明州。有《宣城集》三卷,已佚。今录诗十一首。

大雅·常武 / 程师孟

不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
旧宅秋荒草,西风客荐苹.凄凉回首处,不见洛阳人。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,


送杨寘序 / 艾畅

"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。


病中对石竹花 / 王齐舆

可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"


官仓鼠 / 程端颖

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。


送蜀客 / 释祖心

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
别后如相问,高僧知所之。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 黄葵日

"(囝,哀闽也。)
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"


浮萍篇 / 王纯臣

刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。


观游鱼 / 释智月

晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"


归国遥·香玉 / 姚燧

自将荆璞比,不与郑环同。正朔虽传汉,衣冠尚带戎。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。


蜀中九日 / 九日登高 / 孙传庭

及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"