首页 古诗词 河湟

河湟

金朝 / 佟世思

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
自古灭亡不知屈。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


河湟拼音解释:

shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.bi chi yang yang chun shui lv .zhong you jia qin mu qi su .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“像我这样的(de)人,能够保全百姓吗?”
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
只有相思的别恨像无(wu)边的春色,不论江南(nan)江北时刻送你把家归。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知(zhi)遇之恩,七十岁老(lao)人别无所求。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
归附故乡先(xian)来尝新。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
那去处恶(e)劣艰险到了这种地步;
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。

注释
24.绝:横渡。
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
衍:低下而平坦的土地。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
(1)上番:乃川语。《猗觉寮杂记》:杜诗:“会须上番看成竹。”元诗:“飞舞先春雪,因依上番梅。”俱用上番字,则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗:“且叹高无数,庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番,皆唐人方言。独孤及待:“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。

赏析

  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡(sha ji)振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻(gu zhan)者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细(he xi)致的描写。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战(sai zhan)场特有的悲凄、肃杀气氛。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不(ye bu)论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦(liu bang)政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  诗中的“托”

创作背景

  岳飞于北宋末宣和四年(1122)参军,至北宋灭亡前的四年里,他在抗金名将宗泽麾下英勇作战,升为秉义郎,自那时候,他就献身抗金战场。绍兴六年(1136)至绍兴七年(1137),他连续指挥军队收复黄河以南大片国土,形成西起川陕,东到淮北的抗金战线,准备大举收复中原,北上灭金。但就在这时,不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构,起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相,停止抗金、迫害主战派,王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害,而对岳飞,此时秦桧还不敢动,但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势,有付诸东流的危险。

  

佟世思( 金朝 )

收录诗词 (8941)
简 介

佟世思 (1652—1693)清汉军正蓝旗人,字俨若,又字葭沚、退庵。佟国正子。荫生。康熙二十六年授广西贺县知县,调思恩。少有才名,以作诗、饮酒、不说谎三事自喜。有《与梅堂遗集》、《耳书》、《鲊话》。

惜往日 / 冯云骕

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


寒食郊行书事 / 刘逴后

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。


春庭晚望 / 释怀悟

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 张祜

大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。


西江月·五柳坊中烟绿 / 饶介

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。


越人歌 / 萧纪

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 孟氏

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。


后赤壁赋 / 姚勔

常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


出塞二首 / 施朝干

顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。


止酒 / 姚湘

逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"