生查子·鞭影落春堤
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
生查子·鞭影落春堤拼音解释:
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
.jun jia shuang mei ji .shan ge gong zheng ren mo zhi .zha yong shu zhu xian chu si .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
译文及注释
译文
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼(yan)相看都已七十只差三年。
元康二年五月十八日那天，我坐在车上向西开始了(liao)征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象(xiang)连鬼神也(ye)无法预定，连圣贤也无法预期。
石公说：徐文(wen)长先生的命途多艰，坎坷不(bu)断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价(jia)值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
剑起案列的秋风，驰马飞(fei)出了咸阳。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
注释
天际：肉眼能看到的天地交接的地方。
29、干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。
⑦筌：捕鱼竹器名。《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”又道：“言者所以在意，得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。
（24）彰： 显明。
纳：放回。
（15）复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴
①五国之兵：赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
“严霜”句：用邹衍事，谓已无罪而受冤也。《论衡·感虚篇》：“邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而哭，天为陨霜。”
赏析
最后两句，诗人在雨花台上陷入了(liao)深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏(suo yong)之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或(de huo)借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君(sui jun)身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏(suo yong)之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或(de huo)借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君(sui jun)身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
创作背景
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
孙邦( 五代 )
收录诗词 (8172) 首
简 介
孙邦 孙邦，新城（今属浙江）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士（明万历《杭州府志》卷一○七）。高宗建炎三年（一一二九）为婺州教授（《建炎以来系年要录》卷三○）。绍兴四年（一一三四）以左朝奉郎充奉使书状官（同上书卷七二）。六年添差通判平江（同上书卷一○六）。十一年由江西路转运判官放罢（同上书卷一四一）。今录诗六首。
虞美人·风回小院庭芜绿
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
踏莎行·题草窗词卷
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
苦昼短
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
酒德颂
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
赠黎安二生序
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
左迁至蓝关示侄孙湘
同人好道宜精究，究得长生路便通。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
左掖梨花
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
佳人
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
示三子
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
罢相作
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得，梦归长见山重重。"
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，