首页 古诗词 水仙子·渡瓜洲

水仙子·渡瓜洲

宋代 / 陈维裕

谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
敢嗟君不怜,自是命不谐。着破三条裾,却还双股钗。
广庭扬九奏,大帛丽三辰。发生同化育,播物体陶钧。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。
水向昆明阔,山连大夏深。理闲无别事,时寄一登临。"
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
烟晦泉门闭,日尽夜台空。谁堪孤陇外,独听白杨风。"


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

shui lian yan hai qu .lei jin xue zhan yi .
gan jie jun bu lian .zi shi ming bu xie .zhuo po san tiao ju .que huan shuang gu cha .
guang ting yang jiu zou .da bo li san chen .fa sheng tong hua yu .bo wu ti tao jun .
.........................
qi zi pei shi fu .qian ren he zhao ou .ying yan zai gao le .bu rang heng fen qiu .
can dian shi san dong cheng qu .shu hu huan lai nan mo tou .
.chang wen ji lao dan .shen tui dao mi dan .jie yu yi qing bi .shu quan pen bi tan .
yu xue yan nan fei .feng chen jing xi po .xi wo shi tao lun .wei chang dai jing ji .
men ge chu ye tian .guan dai qin qiong quan .wan shi jie shen wai .ping sheng shang mu qian .
.san shi er yu ba .bin shi pan an ren .si shi jiu reng ru .nian fei zhu mai chen .
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
sheng ming heng bu yun .li dai ji xiang yin .jie xiang tu shan qu .men lv luo shui bin .
zhu shu xiao xiao hua bu cheng .yu qi jiang guo chi mei fu .xiang che yu du juan lian xing .
shui xiang kun ming kuo .shan lian da xia shen .li xian wu bie shi .shi ji yi deng lin ..
.jin ye qi cheng yin .jie ban xi fang chun .gu sheng liao luan dong .feng guang chu chu xin .
dan yun long ying du .xu yun bao lun hui .gu sui liang yin jing .shan kong ye xiang ai .
yan hui quan men bi .ri jin ye tai kong .shui kan gu long wai .du ting bai yang feng ..

译文及注释

译文
  有一(yi)个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这(zhe)猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡(ji)。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是(shi)你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
真是苦(ku)啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天(tian)涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻(lin)居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

注释
⑵一带:指金陵(今南京)一带地区。
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
7.暇(xiá):空闲时间。
⑵万岁山:即万岁山艮岳,宋徽宗政和年间所造,消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说:“(万岁)山周十余里,最高一峰九十尺,亭堂楼阁不可殆记。“
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
19.怜:爱惜。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”

赏析

  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢(yu huan)乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵(xing he)!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺(shi jian)注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以(shou yi)弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其(lv qi)拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最(ru zui)初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  全诗共分五章。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

陈维裕( 宋代 )

收录诗词 (2344)
简 介

陈维裕 明福州府长乐人,字饶初。天顺四年进士。任御史,屡纠大臣。时曹吉祥、石亨恃复辟功,横行不法,维裕疏劾之。有《友竹集》。

蒹葭 / 令狐铜磊

岭路分中夏,川源得上流。见花便独笑,看草即忘忧。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
斗敌鸡殊胜,争球马绝调。晴空数云点,香树百风摇。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
盛明今在运,吾道竟如何。"
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"


移居二首 / 之宇飞

墨草尚书奏,衣飘侍御香。开轩竹气静,拂簟蕙风凉。
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
君看水上芙蓉色,恰似生前歌舞时。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
夫君迈前侣,观国骋奇姿。山似鸣威凤,泉如出宝龟。
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 公羊夏沫

潜伏屡鲸奔,雄飞更鸷搏。惊cb透烟霞,腾猿乱枝格。
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
"三秋陌上早霜飞,羽猎平田浅草齐。
盛时一去贵反贱,桃笙葵扇安可常。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 哀碧蓉

北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。


同州端午 / 贰丙戌

君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
皇明颇照洗,廷议日纷惑。兄弟远沦居,妻子成异域。
神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
"闻君东山意,宿昔紫芝荣。沧洲今何在,华发旅边城。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"


念奴娇·天南地北 / 狂泽妤

海阔天高不知处。"
白云半峰起,清江出峡来。谁知高深意,缅邈心幽哉。"
"金榜扶丹掖,银河属紫阍。那堪将凤女,还以嫁乌孙。
同时亦所见,异路无相招。美景向空尽,欢言随事销。
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
"南国更数世,北湖方十洲。天清华林苑,日晏景阳楼。
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。


唐儿歌 / 辟执徐

上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
愿为形与影,出入恒相逐。"
自怜转晚暮,试逐佳游芳草路。小腰丽女夺人奇,
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
"窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中叶启,七日早春还。


老子·八章 / 祭寒风

宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。


梦江南·千万恨 / 拓跋娟

霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
"将军奉命即须行,塞外领强兵。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。


赠内 / 辉幼旋

白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
"石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。