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砚眼

魏晋 / 谢兰生

"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
傅粉琅玕节,熏香菡萏茎。榴花裙色好,桐子药丸成。
(见《锦绣万花谷》)。"
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。


砚眼拼音解释:

.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
qian guan dai qu men you bi .wei dao gong qian xia ma qiao ..
he chu shen chun hao .chun shen you nv jia .shuang huan shu ding ji .liang mian xiu qun hua .
qiu yin qi bai ri .ni liao bu shao gan .he di jue dong jun .lao ruo sui jing tuan .
jia zu hui hua zai yi shen .you zi jian sheng cai man yue .xuan shu zhi xie wei cheng ren .
.qing lei yin ji wang yun kong .zuo ye yuan luan dao shi zhong .yi juan su shu xiao yong ri .
xiang kan que shu liu chao chen .qu zhi ru jin wu si wu .yi men tian xia zhi yan hou .
fu fen lang gan jie .xun xiang han dan jing .liu hua qun se hao .tong zi yao wan cheng .
.jian .jin xiu wan hua gu ....
bie yuan qin cheng mu .tu qiong yue ling xie .song ting xian zhi ji .hou li zhu mi jia .
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
.qian jiang qiu shui jin yun ni .du fan ci hang lu bu mi .yuan you kui zhai lin ye dong .
.bai zhang hua cheng lou .jun deng zui shang tou .jiu xiao hui zhan lu .ba dao shi bing zhou .
jing peng wu huan gen .chi shui duo fen lan .juan ke yan chu men .pi ma si jie an .

译文及注释

译文
爱耍小性子,一急脚发跳。
金石可镂(lòu)
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
魂啊回来吧!
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给(gei)公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御(yu),宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
  “我(圉)听说所谓国(guo)家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政(zheng)用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是(shi)野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵(xiao)试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德(de)再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!

注释
(21)张:张大。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
②通材:兼有多种才能的人。
⑻生绿苔:绿一作“苍”。
2 于:在

赏析

  三、四句要结合起来看。大意是:菊花(hua)是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺(zhong ying)莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  这是三幅江边居民生活的速写。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因(yin)此,渗透于这(yu zhe)首诗中的感情,主要是政治性的。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三(liang san)户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

谢兰生( 魏晋 )

收录诗词 (5131)
简 介

谢兰生 (1760—1831)清广东南海人,字佩士,又字澧浦。嘉庆七年进士。以亲老告归。博雅好古,工诗文、书画、篆刻,精鉴别。有《鸡肋草》、《常惺惺斋文集》等。

触龙说赵太后 / 欧阳思枫

"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。


寒食寄郑起侍郎 / 嵇香雪

西园花已尽,新月为谁来。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"


司马错论伐蜀 / 杜丙辰

一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"


齐天乐·萤 / 自长英

不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
幽芳被兰径,安得寄天杪。万里潇湘魂,夜夜南枝鸟。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。


东方未明 / 闾丘俊贺

"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"


咏怀古迹五首·其一 / 那拉丽苹

独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"


田家 / 东门子

如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
君居应如此,恨言相去遥。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 明白风

昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
意荡晼晚景,喜凝芳菲时。马迹攒騕褭,乐声韵参差。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 开单阏

"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
予时最年少,专务酒中职。未能解生狞,偏矜任狂直。


幽居初夏 / 哈芮澜

日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。