曹刿论战
"昨夜孤灯下，阑干泣数行。辞家从早岁，落第在初场。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
劝君莫忘归时节，芝似萤光处处生。"
片苔相应绿，诸卉独宜寒。几度携佳客，登高欲折难。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
"万树绿杨垂，千般黄鸟语。庭花风雨馀，岑寂如村坞。
曹刿论战拼音解释:
.zuo ye gu deng xia .lan gan qi shu xing .ci jia cong zao sui .luo di zai chu chang .
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
quan jun mo wang gui shi jie .zhi si ying guang chu chu sheng ..
pian tai xiang ying lv .zhu hui du yi han .ji du xie jia ke .deng gao yu zhe nan ..
.lan yin ji di bao hong zhuang .xiu sha qian hua bai hui fang .zi mo xi zeng you si kan .
quan yuan xie cha kan .feng gao jie ban deng .mi jin chu men shi .zi xi wen san cheng ..
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
.wan shu lv yang chui .qian ban huang niao yu .ting hua feng yu yu .cen ji ru cun wu .
译文及注释
译文
早晨去放牛，赶牛去江湾。
王师如苍鹰威武成群高飞(fei)，谁使他们同心会集？
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
漫天的(de)(de)烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
不要以为(wei)施(shi)舍金钱就是佛道，
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之(zhi)上(shang)如今已空(kong)无一物了。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻(qing)。
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
注释
⑵昼已昏：天色已黄昏。
15.犹且：尚且。
73. 谓：为，是。
⑨尨（máng）：多毛的狗。
5.九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
惊《落叶》孔绍安 古诗：树叶好像受惊似的，纷纷飘落下来。
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
赏析
小长干，属长干里，遗址在今南京市南，靠近长江边。长干曲，乐府杂曲歌辞名，内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
在古(zai gu)典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解(zhi jie)》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治(tong zhi)者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧(mei)， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
在古(zai gu)典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解(zhi jie)》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治(tong zhi)者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
“飞锡离乡久，宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海，其态若飞。怀素出家之后，多年在外云游，难以归乡。今天是腊月初，因为“省宁”亲长，才得“飞锡”归来。
“只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前，蒋介石不守信用，致使抗战大计不谐，诗人内心就隐隐作痛，坐卧不宁，从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载：“岳飞抗金英勇善战，屡建奇功。后被诬入狱，受何铸审问时，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理”。这四字系岳母所刺，目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字，制成锦旗，授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业，赴汤蹈火，在所不惜的愿望，同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外，这里还是对蒋介石的婉讽，奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套，以免步人后尘，下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手，山河破碎，生灵涂炭，哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命，几十年来风风雨雨，颠沛流离，未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的：“唯将国作家。”董必武慨天下为己任，昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生，而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土，出自《诗经·硕鼠》：“逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所”。董老在此是反其意而用之，古人尚有乐土可去，而今天诺大的中国竟找不到一块乐土，极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫，只有驱尽日寇，才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够，还要进而推翻专制独裁，建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下，人民怨声载道，并不比沦陷区好多少。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧(mei)， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
恽寿平( 魏晋 )
收录诗词 (3211) 首
简 介
恽寿平 （1633—1690）明末清初江南武进人，字寿平，又字正叔，亦称叔子，号南田，又有别号白云外史、云溪外史、东园客、草衣生、横山樵者、巢枫客。恽日初子。十五岁在福建被清大将陈锦所掳，认为义子。父在杭州访得，请灵隐寺方丈谛晖劝锦，谓此子有慧根而福薄。乃剃度为僧。不久，随父回乡。初画山水，后改画没骨花卉，自成一家，工诗，书法学唐褚遂良，诗书画人称三绝。有《瓯香馆集》。
生查子·春山烟欲收
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
桃源洞口来否，绛节霓旌久留。"
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"板閤数尊后，至今犹酒悲。一宵相见事，半夜独眠时。
"谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
南轩松
"呵花贴鬓黏寒发，凝酥光透猩猩血。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
谏院题名记
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
"一年年课数千言，口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
"御沟西面朱门宅，记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马，
胡笳十八拍
晚树连秋坞，斜阳映暮岑。夜虫方唧唧，疲马正骎骎。
"马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
忆秦娥·箫声咽
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
待得功成即西去，时清不问命何如。"
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
玉楼春·春恨
"记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
"深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，
远招陪宿直，首荐向公侯。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。"
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
赠秀才入军
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
出自蓟北门行
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
宦游终自苦，身世静堪观。争似山中隐，和云枕碧湍。"
"一带清风入画堂，撼真珠箔碎玎珰。
长命女·春日宴
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
"赋分多情却自嗟，萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹，
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
江暖客寻瑶草，洞深人咽丹霞。"
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
"云木送秋何草草，风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断，
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
戏赠郑溧阳
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
不经公子梦，偏入旅人肠。借问高轩客，何乡是醉乡。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。