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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

金朝 / 曹廷梓

起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

qi yin hua yao zan fu chuang .han guan qi suo mi zhen lv .xia shui bo fan ai gu xiang .
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
bao qie zi lin peng shui kui .yu di peng sheng qing que fang .lang yao hua ying bai lian chi .
jie wo tian di jian .you shu ren mo zhi .de ke tao si ji .bu wei zou san shi .
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
li luan shi gu xiang .gu rou duo san fen .jiang nan yu jiang bei .ge you ping sheng qin .
qi yu xiao ren yi .hun ran tong hao e .bu ran jun zi ren .he fan ru chao lu .
shui zu jing you zao .qi chu feng zha liang .zhan zhang xiao ping zhang .shou shi sheng yi shang .
jin you wei shen shuai .mei shi li ke ren .hua shi reng ai chu .jiu hou shang neng yin .
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .

译文及注释

译文
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而(er)伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海(hai)浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷(leng)清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土(tu),充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
里面(mian)装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。

注释
[9]忙郎:一般农民的称谓。
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
(4)宪令:国家的重要法令。
(8)或:表疑问
④戎索:本义为戎法,此处引申为战事。

赏析

  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于(bing yu)父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝(yong)》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以(ren yi)“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  第二章诗(zhang shi)意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄(xuan xie)而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在(ta zai)政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。

创作背景

  此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年(1086年)的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

  

曹廷梓( 金朝 )

收录诗词 (4131)
简 介

曹廷梓 字桂南,号讷甫,庠生。精易理,着有健忘笔记十卷,讷甫诗稿二卷。嘉庆十二年卒,年六十。

十一月四日风雨大作二首 / 郭震

腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
幽人坐相对,心事共萧条。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 沈濂

何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,


沁园春·观潮 / 石祖文

药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"


国风·齐风·鸡鸣 / 李大来

"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。


岐阳三首 / 王实坚

"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。


水仙子·寻梅 / 勒深之

"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,


深院 / 林纲

匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
龟缘难死久支床。莫嫌冷落抛闲地,犹胜炎蒸卧瘴乡。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。


元夕无月 / 刘汝进

"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。


赠花卿 / 马绣吟

高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 任兰枝

纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"半依云渚半依山,爱此令人不欲还。负郭田园九八顷,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"