归园田居·其六
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
归园田居·其六拼音解释:
.bai yuan wei you shi gong ping .wan fa dan kan yi zi jing .cong qian niao xuan xin bu dong .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
wu xian qing shan xing yu jin .bai yun shen chu lao seng duo ..
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
.wu jing zheng luan cai .lin chang ding gu quan .zheng si xian zhang ri .qiao shou yang lou qian .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
译文及注释
译文
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到(dao)拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
念念不忘是一片忠心报祖国，
一座高桥隔着(zhuo)云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回(hui)。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从(cong)心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受(shou)泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
伯乐走到跟前一看，这是千里马哪，旋毛就长在它腹间！
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处(chu)(chu)，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年(nian)轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑杀掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
注释
雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。
南蕃：蜀
153、众：众人。
（7）恩私被：指诗人自己独受皇恩允许探家。
②降（xiáng），服输。
赏析
上面对贬谪生活的描述，情调是感伤而低沉的，下面一转，而以欢欣鼓舞的激情，歌(ge)颂大赦令的颁行，文势波澜起伏。唐宪宗即位，大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声，那传送赦书时日行万里的情景，场面的热烈。节奏的欢快，都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布：“罪从大辟皆除死”，“迁者追回流者还”，这当然使韩、张二人感到回京有望。然而，事情并非如此简单。写到这里，诗情又一转折，尽管大赦令写得明明白白，但由于“使家”的阻挠，他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”，“只得”二字，把那种既心有不满又无可奈何的心情，淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地，职又是“判司”一类的小官，卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况，他们发出了深深的慨叹(kai tan)：“同时辈流多上道，天路幽险难追攀”。“天路幽险”，政治形势还是相当险恶的。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋(shi qiu)季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短(duan)促，是应从多方面去理解、领会的。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
后四句，对燕自伤。
本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。故事首尾相应，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，虽属节选，亦有相对的完整性。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋(shi qiu)季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几，侍者忙忙碌碌，场面极其盛大。次写主人献酒，客人回敬，洗杯捧盏，极尽殷勤。再写菜肴丰盛，美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云，可考见古代食物的品种搭配，“燔”、“炙”云云，也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓，气氛热烈。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出，他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短(duan)促，是应从多方面去理解、领会的。
第三首：作者接待一位老年隐士的来访，这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生，生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
后四句，对燕自伤。
创作背景
1262年（景定三年）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。
龚宗元( 清代 )
收录诗词 (1429) 首
简 介
龚宗元 宋苏州昆山人，字会之。龚识子。仁宗天圣五年进士。授句容令，擿伏发奸如神。仕终都官员外郎。与程适、陈之奇齐名，吴人称三老。有《武丘居士遗稿》。
书李世南所画秋景二首
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
潼关吏
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
论诗五首·其二
此日骋君千里步。"
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
卖却猫儿相报赏。"
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
阳春曲·赠海棠
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
巴陵赠贾舍人
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
送迎经几国，多化帝王心。电激青莲目，环垂紫磨金。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
谒金门·秋兴
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
心情在耕艺，养寿资玄虚。至乐非外物，道冥欢有馀。"
人月圆·春晚次韵
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
月下笛·与客携壶
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
七律·和柳亚子先生
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"