译文
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红(hong)罗短衫。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
寒梅最能(neng)(neng)惹起(qi)人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
哑哑争飞,占枝朝阳。
《尚书》说(shuo):“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对(dui)能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
注释
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。
吾庐:我的家。甚:何。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。
⑶著:一作“着”。
【栖川】指深渊中的潜龙
舍问,其奚决焉 舍,放弃。