译文
看见了父亲就转过身(shen)来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没(mei)穿袜子。
韦(wei)大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
魂魄归来吧!
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
(墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求(qiu),就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀! 这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢? 我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁(shui)悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌(ling)波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
注释
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
却来:返回之意。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
惠风:和风。
共尘沙:一作向沙场。
⑤游子:离家在外漫游、求官或求学的人。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。