赵昌寒菊
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
叶落乍难聚，情离不可收。何日乘杯至，详观演法流。"
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
赵昌寒菊拼音解释:
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
hui xi pi ren xi .ying feng hua lu shuai .kan jun ce gao zu .zi ci yan xiao qi ..
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
xia shui quan shu jie .wu e que ya shen .song jun yan wei lao .liu chong gu ying pin .
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
bie lu can yun shi .li qing wan gui cong .ming nian shi qu shu .ying ji shu sun tong ..
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
gao qiu ri yue qing .zhong qi tian di zheng .yuan qing ou zi xi .dao yong zeng liao xiong .
译文及注释
译文
深山(shan)老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
将军仰天大笑，把射中的(de)有着五色羽毛野雉挂在马(ma)前，随行军吏都来向他祝贺。
我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
柏树高耸(song)云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
汉(han)代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕(que)情韵袅袅的“棹歌”。
秋风(feng)在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战(zhan)士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
注释
51.长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。
11、应：回答。
⑥袅袅：摇曳、飘动的样子。
⑴昌谷：李贺家乡福昌县（今河南省宜阳县）的昌谷，有南北二园。诗人曾有《南园》诗，此写北园新笋，咏物言志。
⑧何为：为何，做什么。
赏析
张仲素，原唱第二首，写盼盼抚今追昔，思念张愔，哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场，张愔“ 归葬东洛”，墓地就在那里。北邙松柏，为惨雾愁烟重重封锁，是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子(yan zi)楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”，也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好，无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ，也就不可能是为丽日和风所煦拂，而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 古时皇帝对大臣表示宠信，特许剑履上殿，因此剑履为大臣的代词。后二句是写：自从张愔死后，她再也没有心绪歌舞，歌声飘散，舞袖香销，已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞，雅多风态”，比之为“风袅牡丹花”，可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕，完全可以在张愔逝后另附高枝，但她却没有这样，而是始终忠于自己的爱情 ，无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。（《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。） 白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发，着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。 年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢？然而盼盼几次想妆扮自己，却又作罢 ：打扮了给谁看呢 ？想到这里，就只有流泪的份儿了 。于是 ，尽管金花(jin hua)徒然地褪去了光彩，罗衫改变了颜色 ，也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”，谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲，这里特别点出，也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字，形容精神上的空虚，如妇女独居的房称空房、空闺，独睡的床称空床、空帷。说“已十年”，张愔死于元和元年（806），据此推算 ，其诗当作于元和十年。 在这首诗里，没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动，就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑(ban)。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古(jian gu)人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写(shu xie)了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢？
三四句转而抒情。“去”者，说自己；“住”者，指宋常侍。当此分手之际，不作丈夫的壮词，也不为儿女的呢语，而是着眼于彼此共同的流寓者的身分，以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎，随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草，见出对对方的理解，同病相怜之意与羁旅飘泊之情，已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
由古至今，文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举，从《古今图书集成》所搜罗的作品，即可见一斑(ban)。谢庄有五子，他替他们取了甚为风雅的名字，分别是飏、朏、颢、从（上有山）、瀹（上有草）。有风，有月，有山，有水，可见谢氏是个性情中人，甚为风雅，且对“月”定有一份难以名状的好感，故也以“月”为题，创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时，人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致，如，宋孝武帝为之“称叹良久”，认为是“前不见古(jian gu)人，后不见来者”的佳作；颜延之则说：“美则美矣，但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较，但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看，谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚，否则，像《艺文类聚》、《太平御览》等类书，就不会相当一致地都收录了这篇文章。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的“本事”，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写(shu xie)了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦，春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子，春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑，春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
创作背景
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与高适会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。
王以宁( 金朝 )
收录诗词 (1713) 首
简 介
王以宁 王以宁(约1090年--1146年)：字周士，生于湘潭(今属湖南)，是两宋之际的爱国词人。他曾为国奔波，靖康初年征天下兵，只身一人从鼎州借来援兵，解了太原围。
小雅·黍苗
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
"伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王，
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
生查子·东风不解愁
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
一丸萝卜火吾宫。"
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
（县主许穆诗）
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
制袍字赐狄仁杰
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
（为黑衣胡人歌）
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
二翁登泰山
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
"高名喧省闼，雅颂出吾唐。叠巘供秋望，无云到夕阳。
重送裴郎中贬吉州
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
行香子·七夕
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
金银宫阙高嵯峨。"
玉楼春·空园数日无芳信
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
项羽之死
不知门下趋筵士，何似当时石解空。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
阙题二首
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
横江词·其三
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。