译文
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
我问江水:你还记得我李白吗?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子(zi)。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
趁现在年轻大有(you)作为啊,施展才能还有大好时光。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只(zhi)能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离(li)中的骨肉团圆之乐。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼(li)拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
⑤前溪:在湖州乌程县境。
行役:旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉,后泛称行旅,出行。此指远道经商,外出做生意。
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
豕(shǐ):猪。
6. 壑:山谷。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。