首页 古诗词 活水亭观书有感二首·其二

活水亭观书有感二首·其二

先秦 / 潘德舆

"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

.yong zhuo cun wu dao .you ju jin wu qing .sang ma shen yu lu .yan que ban sheng cheng .
fu gua gong lao bing .lie bing chang suo ai .yu si da gong jin .zu yi shu dian zui .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
sheng de zhong chao gui .qing feng hua sheng han .neng jiang li bu jing .zhao qu cun xin kan ..
shi cheng bu wang qing shan se .nian ci na neng bu xian gui .chang yang jian lie shi jie wei .
bo tao wan qing dui liu li .liu li han man fan zhou ru .shi shu xing ji you si ji .
fen bi chang lang shu shi jian .xing lai xiao huo xiong jin qi .chang you ji .xian hao zhi .
zhen zao jie qu you ban zui .hu ran jue jiao san wu sheng .man bi zong heng qian wan zi .
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
chao zhi shan xia feng .xi yin shi shang yue .yi er qing yun shi .chui ying chao feng que .

译文及注释

译文
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春(chun)三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只(zhi)听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去(qu)的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  这年夏天,楚(chu)成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
有幸陪天子銮驾(jia)东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
偏僻的街巷里邻居很多,
你问我我山中有什么。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能(neng)得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于(yu)某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
③道茀(fú):野草塞路。
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。
22. 归:投奔,归附。
2、早春:初春。
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。

赏析

  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不(que bu)迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交(de jiao)情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定(fou ding)了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄(de qi)惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五(you wu)句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  【其三】
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

潘德舆( 先秦 )

收录诗词 (5156)
简 介

潘德舆 潘德舆(1785~1839)清代诗文家、文学评论家。字彦辅,号四农,别号艮庭居士、三录居士、念重学人、念石人,江苏山阳(今淮安)人。性至孝,屡困州举。道光八年,年四十余,始举乡榜第一。大挑以知县分安徽,未到官卒。诗文精深,为嘉、道间一作手。有《养一斋集》。弟子以鲁一同最着名。

拟行路难·其四 / 严冷桃

寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 嵇韵梅

道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。


贵主征行乐 / 谢乐儿

戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,


大雅·板 / 谷梁乙未

皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
虫丝粘户网,鼠迹印床尘。借问山阳会,如今有几人。"


殿前欢·畅幽哉 / 殳英光

"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
平生重离别,感激对孤琴。"
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。


天保 / 扬雅容

朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。


送崔全被放归都觐省 / 端木甲申

御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
生事在云山,谁能复羁束。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"


调笑令·边草 / 拓跋志鸣

以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。


女冠子·淡烟飘薄 / 邓绮晴

市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。


江雪 / 拓跋芳

台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"