妾薄命
举意三江竭，兴心四海枯。南游李邕死，北望宋珪殂。
"扁舟闲引望，望极更盘桓。山密碍江曲，雨多饶地寒。
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。（《吟治圃》，
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
妾薄命拼音解释:
ju yi san jiang jie .xing xin si hai ku .nan you li yong si .bei wang song gui cu .
.bian zhou xian yin wang .wang ji geng pan huan .shan mi ai jiang qu .yu duo rao di han .
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
.he xu zao jing yin .men zhan gu xi ju .ji mo tai chuang wo .han xu yu bing shu .
dao lu lian tian yuan .sheng ge dao xiao chou .bu kan fen mei hou .can yue zheng ru gou ..
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
译文及注释
译文
若石隐居在冥山的(de)山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是(shi)貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说：若石只知道其中(zhong)一个而不知道另一个，他死了也活该。
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流(liu)连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名(ming)，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云(yun)彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
一旦进入深幽如海(hai)的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
假如不是跟他梦中欢会呀，
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
万里奔流的长江，像一匹白色的素绢；对岸几处小点，像是染上了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
注释
玄玄：道家义理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
（1）《七夕》杨朴 古诗：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
(63)出入：往来。
（12）极东方：游遍东方。极，穷尽。
②紫薇朱槿：花名。紫薇：落叶小乔木，花红紫或白，夏日开，秋天凋，故又名“百日红”。朱槿：红色木槿，落叶小灌木，夏秋之交开花，朝开暮落。又名扶桑。
(47)帱(dào)：覆盖。
赏析
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于(you yu)空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界(shi jie)中瑰奇景物来(wu lai)弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很(de hen)高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利(ming li)禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
次联就室内景物略加点染，进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马，指浮游于(you yu)空气中的埃尘，语出《庄子·逍遥游》。筠管，竹管，这里指毛笔筒。蒲卢，又名蜾蠃，一种细腰蜂，每产卵于小孔穴中。两句的意思是：闲居无聊，望着室内的埃尘在窗前日光下浮动，而案头毛笔由于长久搁置不用，笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微，而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合，将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界(shi jie)中瑰奇景物来(wu lai)弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩，它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王二十四侍御契四十韵》）的孤寂心情。
“百年歌自苦，未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人，“烈士暮年，壮心不已”，然而仕途坎坷，个中甘苦，只有自己一人独享，而纵然有绝世才华，却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里，文章上的知音，也就是事业上的援手。这两句感慨很深，很大，自视也很高。不能不使杜甫伤感：对于同时代的人诗人或较有成就的诗人，他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到，全都给以相应的评价，他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗，他自己也没有知音。天宝末，殷璠编的《河岳英灵集》，高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选，独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知，也并不因此而丧失了自己的自信：他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联，正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很(de hen)高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
《琵琶行》全诗共分四段，从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句，为第一段，写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间，这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚；交代了地点，是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市；浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景，是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快，酒宴前再没有个歌女侍应，当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪，其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边，一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好，它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉，和主人与客人的失意、伤别融合一体，构成一种强烈的压抑感，为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来，是来自船上，这声音一下子就吸引了主人和客人的注意，他们走的不想走、回的不想回了，他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间，又由于他们听到的只是一种声音，他们不知道这声音究竟来自何处，也不知演奏者究竟是什么人，所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问；“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”相一致，都表明这位演奏者的心灰意懒，和惭愧自己身世的沉沦，她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利(ming li)禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
创作背景
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
王应华( 元代 )
收录诗词 (6159) 首
简 介
王应华 王应华，字崇闇，号园长。东莞人。明思宗崇祯元年（一六二八）进士，仕至礼部侍郎。十七年（一六四四）归粤，辅永历帝，拜东阁大学士。帝入桂后，与函是同礼道独，法名函诸。清道光《广东通志》卷三二六有传。
清明宴司勋刘郎中别业
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
题诗在琼府，附舶出青州。不遇一公子，弹琴吊古丘。"
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
《零陵总记》）
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
南岐人之瘿
江生行既乐，躬辇自相戮。饮醇趣明代，味腥谢荒陬。 ——孟郊
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
青鹢苦幽独，隔江相对稀。夜寒芦叶雨，空作一声归。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。"
悠然越山川，复此恨离异。 ——潘述
奉酬李都督表丈早春作
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
地理金城近，天涯玉树孤。圣朝朱绂贵，从此展雄图。"
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
红妆醉起一花落，更引春风无限情。"
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
过张溪赠张完
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
绝句漫兴九首·其四
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
驽骀燕雀堪何用，仍向人前价例高。
"世人空解竞丹青，惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔，
"千岩万壑与云连，放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨，
鲁共公择言
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
诉衷情·眉意
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
见《吟窗集录》）
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
五律·挽戴安澜将军
"圣人垂政教，万古请常传。立志言为本，修身行乃先。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
时康簪笏冗，世梗忠良议。丘壑非无人，松香有私志。
独上郊原人不见，鹧鸪飞过落花溪。"
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
步步劳山屐，行行蹑涧霓。迥临天路广，俯眺夕阳低。
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
"任官征战后，度日寄闲身。封卷还高客，飞书问野人。
有南篇
语何奇，血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出，
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
"高楼临古岸，野步晚来登。江水因寒落，山云为雪凝。
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。