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小雅·苕之华

清代 / 李逢时

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。


小雅·苕之华拼音解释:

bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
ping xi tong yi li .jing nian bu xiang si .jin ri cheng yuan bie .xiang dui xin qi qi .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
nan nv wei hun jia .su wu shi chang yi .zi liang qi shi li .he yong guang zhang shi .

译文及注释

译文
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子(zi),美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位(wei)显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
怀乡之梦入夜屡惊。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客(ke),在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆(chou)怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂(gui)丛。花影映照(zhao)在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。

注释
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
(2)别:分别,别离。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
②通材:兼有多种才能的人。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
5.琅琊山,在滁州西南十里。
⑵穷:尽。这里是到顶的意思。
⑴冷烛无烟绿蜡干:绿蜡形容芭蕉的心,叶子卷卷的未曾展开,像绿色的蜡烛一样,但是不能点,不生烟。
8.在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。

赏析

  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起(er qi)的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响(ying xiang),如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘(gong liu)之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说(jiu shuo):“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山(ru shan)林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

李逢时( 清代 )

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简 介

李逢时 李逢时(1829~1876),字泰阶,台湾宜兰人。生平事迹不详,仅知为咸丰十一年(1861)辛酉科拔贡,同治元年(1862)应台湾道兼学政孔昭慈之聘为幕宾。同治四年(1865)李逢时因三姓械斗事件受牵累,避乱大湖庄,此后他仕途不顺,恐怕与此事有关。李氏诗中多咏兰阳当地风光兼及史事者,作品具有浓厚的地方色彩,所述地方史事可补史书之不足。

杭州开元寺牡丹 / 凌唐佐

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。


鸟鹊歌 / 雅琥

夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


王孙满对楚子 / 汪遵

列仙功业只如此,直上三清第一天。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


雪望 / 梁宪

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。


京兆府栽莲 / 吴令仪

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"


幽州胡马客歌 / 彭湘

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


金陵新亭 / 陈思温

"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 卞永誉

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


九叹 / 方维则

屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


地震 / 姚培谦

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。