译文
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主(zhu)要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
万历（明神宗年号(hao)）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存(cun)在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。
湖光山影相互映照泛青光。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
披着蓑衣走在细雨绵(mian)绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
我已经栽培了很多春兰，又种植香草秋蕙一大片。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌(ge)舞(wu)，直至安禄山起兵，中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
注释
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
2：患：担忧，忧虑。
⑴《北山》王安石 古诗：即今南京东郊的钟山。
17. 以：凭仗。
⑨婉约：委婉而谦卑。
16 握：通“渥”，厚重。
前欢：昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》：“历历前欢无处说，关山何日休离别。”
顾：拜访，探望。
彦：有学识才干的人。
②独步：独自散步。