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忆旧游寄谯郡元参军

南北朝 / 郑镜蓉

"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
今来看画犹如此,何况亲逢绝世人。"
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。


忆旧游寄谯郡元参军拼音解释:

.she sheng qiu dao you qian zong .qi nao wan shen jie yuan zhong .da qu bian ying qi su ke .
jin lai kan hua you ru ci .he kuang qin feng jue shi ren ..
da shu si feng yi .gan tang yi zhao gong .ye diao xiang yan yu .zhi chai hai peng feng .
tui bo jin jian zou dong ying .yuan xing ji jie can cha ying .ji shu reng tong ci di rong .
chun lai yu yan yuan .song jun gu zhao kai .chan yuan ru bu gai .chou geng diao yu lai .
ta ri jing zhou bi .yong tu yi zuo di .qu sui lin yan ying .liao yi chi zhou hui .
geng xu xia cai ting bai xue .yi zhi jin guo xi shen rong ..
you suo ping shi jiu xing dian .jin wu gong hu you gong ya ..
qiu zhai huang hua niang jiu nong .shan dian ri xie xuan niao que .shi tan bo dong xi yu long .
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
.cui yun xiang li die cong long .chu ge xiang sha jing si kong .
yu huai ji yu tao .er lei tu zong heng .yan chi gou bu xin .chong ru he wei jing .
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .
.bi cao lian jin hu .qing tai bi shi lin .hao chi fang chen qi .xian yao yu shu chun .
bai ma chao tian wang bu gui .bao jing chen hun luan ying zai .dian zheng xian duan yan xing xi .

译文及注释

译文
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
我是(shi)古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为(wei)顺风更加好,那么今夜露宿又(you)有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当(dang)到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因(yin)此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得(de)低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
  平公(gong)喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事(shi)与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德(de)治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。

注释
⑴颁(fén):头大的样子。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
⑦耻(chǐ)圣明:有愧于圣明之世。圣明:指太平盛世,古时认为皇帝圣明社会就会安定。

赏析

  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳(de jia)作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格(ge)。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是(jiu shi)“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下(zhi xia),不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗(de shi)。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不(zhen bu)忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

郑镜蓉( 南北朝 )

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简 介

郑镜蓉 郑镜蓉,字玉台,建安人。雍正癸卯进士、衮州知府方坤长女,闽县陈道敷室。有《垂露斋联吟集》。

谢池春·壮岁从戎 / 苏仲

凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 冯信可

"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"故国今何在,扁舟竟不归。云移山漠漠,江阔树依依。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。


望荆山 / 袁钧

"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 言娱卿

帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"


绝句·人生无百岁 / 谢枋得

渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"北风鸣晚角,雨雪塞云低。烽举战军动,天寒征马嘶。
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 郑禧

申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。


山寺题壁 / 冯珧

素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
"晓涧青青桂色孤,楚人随玉上天衢。
重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"


南柯子·山冥云阴重 / 葛绍体

"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
"战战复兢兢,犹如履薄冰。虽然叨一掾,还似说三乘。
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
饥莫诣他门,古人有拙言。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。


八归·秋江带雨 / 许受衡

云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
玉堂分照无人后,消尽金盆一碗冰。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,


八月十二日夜诚斋望月 / 李铸

建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。"
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"