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大人先生传

五代 / 郭绍彭

井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。


大人先生传拼音解释:

jing di kan xing meng zhong yu .liang xin xiang dui shang nan zhi .he kuang wan li bu xiang yi ..
er shi shen zhu kou bu zhu .zao jing qiu quan hui dao yuan .bi men bi huo zhong mi lu .
wo jin yuan qiu yi .ju gan wei you sheng .xing jun yang su feng .yong zuo lai zhe cheng ..
han chao lai yan yan .qiu ye xia fen fen .bian song jiang dong qu .pai huai zhi dai jun ..
chuan shang feng yu lai .sa ran di fan jin .tian jia gong huan xiao .gou hui yi yi shen .
ji cui hu you hua ke za .pi xiang yu zhi yue tuan luan .ying cai te da cheng tian juan .
shen jian bei tian sui .jia pin xi guo dong .cheng shang wei you gan .huan qing zai er tong ..
.nian chang shi yi nan .xin yi po zi yu .sheng lai sui wei zhou .yan ran que gui wu .
.pian shi cong hua hua bu ru .bi shen san jing qi wu lu .
.ling jie feng yan yu .yuan ting dan yan guan .jia ren su zhuang bao .fang shu cai sheng xian .
zheng zhi si you ji .kuang nai wei si qian .mi luo you fan lang .kong shi xian qu yuan .
.shi heng xiong di jiu qi ming .huan si dang nian zai luo cheng .
qi shui chun zheng lv .shang gong lan ye qi .guang feng liang yao dang .ming pei chu zhong gui .

译文及注释

译文
把我的帽子(zi)加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
分别是(shi)(shi)你总是神色匆匆,总说能来相(xiang)见多么不易。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴(wu)地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中(zhong)午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
车队走走停停,西出长安才百余里。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。

注释
②次第:这里是转眼的意思。
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
制:制约。
蛰:动物冬眠。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
20、江离、芷:均为香草名。

赏析

  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排(yi pai)比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀(de ai)愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一(ling yi)种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原(qi yuan)因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于(fu yu)变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是(huan shi)“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  辛弃疾是(ji shi)南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

郭绍彭( 五代 )

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简 介

郭绍彭 郭绍彭,宁宗嘉定七年(一二一四)由知安丰军任放罢(《宋会要辑稿》职官七五之四)。

愚溪诗序 / 闾丘丁未

长江白浪不曾忧。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"临风结烦想,客至传好音。白雪缄郢曲,朱弦亘蜀琴。
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。


刘氏善举 / 百里红胜

下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"


减字木兰花·莺初解语 / 是春儿

"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
行当收汉垒,直可取蒲泥。旧国无由到,烦君下马题。"
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。


卷耳 / 段安荷

斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"举袂掩离弦,枉君愁思篇。忽惊池上鹭,下咽陇头泉。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
"杨柳青青满路垂,赠行惟折古松枝。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。


定西番·海燕欲飞调羽 / 竭山彤

"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。


永王东巡歌·其一 / 南门知睿

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。


天香·蜡梅 / 区戌

风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
有时归罗浮,白日见飞锡。"


九日和韩魏公 / 祁密如

"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"


除夜对酒赠少章 / 乐正芷蓝

"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 申屠春晖

"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。