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周颂·良耜

两汉 / 毛维瞻

忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"


周颂·良耜拼音解释:

yi zuo qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
.shen wei shi ta zhou .mian qiang zhong lao ku .shen shang shan xing shen .chou po ya si gu .
.ping yuan shi li wai .shao shao yun yan shen .sui ji qing jing suo .du wu ren shi xin .
wo xin yu rang ren .qi you ru yu rong .rang ren yi qi xin .ying wei wo guan ying .
.zhi yi fei huang xi .jing shi ke san qin .huan jia wen jie hou .zhi dao shang si chen .
fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..
fu sheng guo he mu .lao qu xian jie tui .tao ling he zu lu .peng ze gui yi chi .
dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
.xia bo jiang mao xian .xiao xian yin dong tian .yang jun xian shang fa .si ming zhu liu nian .
wen shi wen li .fei xi can can .ming qin qi yi .yu ying zhi mei .er zi han fei .
jiang shan ru qiu qi .cao mu diao wan rong .fang tang han lu ning .lv guan liang biao sheng .
wei bao gu ren lei chu shi .chen xin zhong ri zi lao sheng ..

译文及注释

译文
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  管仲说:“我当初贫困的(de)时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不(bu)认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了(liao)解我的是鲍叔啊!”
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出(chu);在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通(tong)、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。

注释
46则何如:那么怎么样。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
26.曰:说。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

赏析

  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来(qi lai),照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见(bu jian)山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在(ji zai)内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对(xin dui)话:
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个(zhe ge)片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑(yu su)像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

毛维瞻( 两汉 )

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简 介

毛维瞻 衢州西安人,字国镇。仁宗朝进士。以诗名,与赵抃同邑相得,为山林之乐。神宗元丰三年,知筠州,政平讼理。时苏辙谪筠州,相与唱和。有《凤山八咏》、《山房即事十绝》。

水仙子·舟中 / 厍元雪

"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,


采桑子·春深雨过西湖好 / 令狐歆艺

丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
从来不可转,今日为人留。"
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。


隋宫 / 司寇倩云

公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"


苏武传(节选) / 宾凌兰

欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 酱水格

安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 钟离光旭

蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。


南乡子·端午 / 肖笑翠

洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。


九思 / 申屠胜涛

"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。


鹧鸪天·西都作 / 百里香利

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"


集灵台·其二 / 张简怡彤

长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"