首页 古诗词 馈岁 / 别岁 / 守岁

馈岁 / 别岁 / 守岁

魏晋 / 瞿士雅

"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
来时见我江南岸,今日送君江上头。
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"


馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:

.la yue jiu ri nuan han ke .mao shi shi fen kong fu bei .xuan yan wu kuang wu mao luo .
ye cha yi liang biao .qiu yin san shu sheng .suo si miao qian li .yun wai chang zhou cheng ..
feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
hai dai ci feng jie .huang wang bi zhen qu .ji ben ling yao niao .gao chang zha wu yu .
.shang zhou nan shi li .you shui ming shou quan .yong chu shi ya xia .liu jing shan dian qian .
zi tan jin chao chu de wen .shi zhi gu fu ping sheng er .wei you zhao bi bai fa sheng .
wo zheng qiong yu shi .jun ning nian ji zi .yi pian cong ri xia .shuang li song tian ya .
mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
zeng zai dong fang qian qi shang .zhi jin xie die ma tou gao ..

译文及注释

译文
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的(de)寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所(suo)知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我(wo)今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井(jing)底之蛙吧!
  鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法(fa)就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
举笔学张敞,点朱老反复。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细(xi)细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。

注释
⑺符离:在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年,就把家安置在符离。
15.遗象:犹遗制。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
⑧惰:懈怠。
豪俊交游:豪杰来往。
【辞不赴命】
【处心】安心

赏析

  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里(zhe li)的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰(xiu shi)语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  或疑(huo yi)劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人(gan ren)的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是(er shi)一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯(yin xun)杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化(tong hua)为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

瞿士雅( 魏晋 )

收录诗词 (7331)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

鞠歌行 / 丘象随

近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。


忆江南·多少恨 / 彭始奋

四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。


九日黄楼作 / 沈承瑞

由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 陈玄胤

"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 奕询

欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"


游灵岩记 / 罗锦堂

独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
愿作深山木,枝枝连理生。"
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"


隰桑 / 魏一鳌

辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。


满江红 / 许民表

"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。


遣怀 / 曹叔远

藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。


卜算子·咏梅 / 周振采

"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"簇蕊风频坏,裁红雨更新。眼看吹落地,便别一年春。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"