首页 古诗词 鹧鸪天·九日悲秋不到心

鹧鸪天·九日悲秋不到心

近现代 / 管向

桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"洛桥风暖细翻衣,春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日,


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

gui ling han fang yuan .lian tang shu yi shu .yao ji yu shen nv .chang duan ding he ru ..
.jin chao xiao yu tong .ji ri bai you zhong .niao du jian men jing .man gui lu shui kong .
.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .
xin hui ying guo dong ting chun .guan he ri ri bei chang lu .xiao han nian nian wang hou chen .
.gong xi nian hua wei li ming .lu qi zhong ri zhen ji qing .qing chun ban shi wang lai jin .
xi feng hua bie you xu qu .zhong ri guan shan zai ma qian ..
.hai yue chu yin lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lu jiu .jian jia mai qing qiu .
duo ba fang fei fan chun jiu .zhi jiao chou se dui chou chang ..
.xi shu shi lin zhi .jin feng la xue duo .nan cai piao gui zhu .bei ya yu jiao he .
ning ye zhao li se .kong wen ti wan ya .qian nian ying yan sai .ming yue shu long sha .
ding zhi xing lu chun chou li .gu ying cheng bian jian luo mei ..
yue ming ren meng zai qing lou .hui xin tiao di xiang yun mu .lan si ying hui chu shui liu .
chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .
shu an zhi gong yuan .shan han xie shou chuang .yin qin lou xia shui .ji ri dao jing jiang ..
nen ge zhou yong jiu .fei peng bao zhao kui .bao wen nan zhu jiu .reng ji bo pei shi ..
.luo qiao feng nuan xi fan yi .chun yin xian guan qu yu chi .du he chu chong tai xu ri .

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之(zhi)人承享天福。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
我今如若不行乐,未知尚(shang)有来岁否?
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁(shui)倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
略识几个字,气焰冲霄汉。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明(ming)浮现复道蒙恩受宠(chong)时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满(man)酒杯供人品尝。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独(du)而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。

注释
憩:休息。
76、居数月:过了几个月。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
40.跳踉(tiàoliáng):跳跃。
7、几船归:意为有许多船归去。
(4)第二首词出自《花间集》。

赏析

  最妙的是接着两句:“驰情整中(zhong)带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之(xing zhi)态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园,"东望"点明家园的位(de wei)置,也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字,说明离家之远。诗人辞家远征,回首望故乡,自觉长路漫漫,平沙莽莽,真不知家山何处?"漫漫"二字,给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪,龙钟交横,涕泗滂沱,这多少有点夸张,但"夸而有节,饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实,我们仍然可以说上句写的是实景,下句写的是实情。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切(ji qie)和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体(de ti)会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

管向( 近现代 )

收录诗词 (1427)
简 介

管向 管向,泾县(今安徽泾县西北)人。第进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

临江仙·昨夜渡江何处宿 / 李培根

常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 徐铉

钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
兰舟倚行棹,桂酒掩馀尊。重此一留宿,前村烟水昏。"
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。


倾杯乐·禁漏花深 / 徐崧

试逐渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


村夜 / 叶元凯

"五纬起祥飙,无声瑞圣朝。稍开含露蕊,才转惹烟条。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
祖岂无言去,心因断臂传。不知能已后,更有几灯然。"
芦洲客雁报春来。"
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
塔院关松雪,经房锁隙尘。自嫌双泪下,不是解空人。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"


待储光羲不至 / 冯奕垣

顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月,红旆当山肃晓风。
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 朱隗

"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"


自君之出矣 / 许心榛

偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
"嬴女去秦宫,琼笙飞碧空。凤台闭烟雾,鸾吹飘天风。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。


汉宫曲 / 王浻

"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
刊木方隆禹,陛陑始创殷。夏台曾圮闭,汜水敢逡巡。
西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
若问此心嗟叹否,天人不可怨而尤。"
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,


水调歌头·金山观月 / 彭绍升

"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
"霜薄东南地,江枫落未齐。众山离楚上,孤棹宿吴西。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"


楚江怀古三首·其一 / 徐夤

"稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"