首页 古诗词 游岳麓寺

游岳麓寺

元代 / 张曾敞

景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
年年锦字伤离别。彩毫一画竟何荣,空使青楼泪成血。"
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。"
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。


游岳麓寺拼音解释:

jing wu can san yue .deng lin chuang yi bei .zhong you nan zi ke .fu shou ru chen ai ..
jin ri geng gui he chu shi .nian nian fang cao shang tai ji ..
.chi se si xiao xiang .xian zhou zheng ri chang .yan fei jing jia die .yu yue dong yuan yang .
han ge ji bao jian .yue ma shang jin di .gui qu xian yang li .ping sheng zhi bu mi ..
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
bai bi xin nan shuo .qing yun shi wei zao .tian ya wang bu ji .shui shi yong li sao ..
yao han yu fu si .cong ci ju huang liang .zi di nai man cao .gu ji cui huai qiang .
.xin ou xian ming dai .xue shi guan guo feng .zi cong lai que xia .wei sheng zai shan zhong .
bo shan lu niao jiang zhen xiang .tai qin gu jie mi chen shi .yun dao zhong feng shi shang fang .
.gui xing zha li bian .lan rao fu jin chuan .zhuo chun cha nie shu .xiao xue tu gao tian .
nian nian jin zi shang li bie .cai hao yi hua jing he rong .kong shi qing lou lei cheng xue ..
he ren wei yi dong lou zhu .zheng shi qian shan xue zhang xi ..
zuo jian ming tong ri .ting yan zhong ruo jin .cong zi geng wu xian .qiao zu si wei lin ..
ye zhan sang gan bei .qin bing ban bu gui .chao lai you xiang xin .you zi ji zheng yi .

译文及注释

译文
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小(xiao)了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
细雨止后
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
樽前拟把归期说定,一杯心切(qie)情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀(yao)门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈(zhang)(zhang)夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
早已约好神仙在九天会面,
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

注释
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
127、修吾初服:指修身洁行。
58.望绝:望不来。
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
4、持谢:奉告。
⑶栊:窗户。

赏析

  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底(xin di)隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤(de fen)怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放(guang fang)。高适这首绝句有似风情速写(su xie),富有边塞生活情趣。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  简介
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为(xun wei)“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

张曾敞( 元代 )

收录诗词 (4536)
简 介

张曾敞 张曾敞,字恺似,号橿庭,桐城人。干隆辛未进士,改庶吉士,授检讨,历官少詹事。

探春令(早春) / 第五伟欣

"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
秦蛾卷衣晚,胡雁度云迟。上郡归来梦,那知锦字诗。"
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 豆疏影

"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
系得王孙归意切,不关春草绿萋萋。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。


鱼我所欲也 / 莘依波

莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"


长相思·山一程 / 伍上章

鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 力瑞君

"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 施慧心

宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
天子手擎新钺斧,谏官请赠李文通。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。


千秋岁·咏夏景 / 开寒绿

"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,


与吴质书 / 百里刚

邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 馨杉

鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
"池色似潇湘,仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶,鱼跃动鸳鸯。


读书有所见作 / 诺依灵

容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。