首页 古诗词 蝶恋花·移得绿杨栽后院

蝶恋花·移得绿杨栽后院

南北朝 / 聂古柏

"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院拼音解释:

.zuo ri nan lin ku .ku sheng yi he ku .yun shi qi ku fu .fu nian er shi wu .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
gong cheng shi sui shen tui tian zhi dao .he bi sui qun zhu dui dao si ta hong chen .
.shang ma lin chu men .chu men fu qun xun .hui tou wen qi zi .ying guai chun you pin .
xian jue you xu jiao .shu zhan ke jie zhi .wei wo zhong chang duan .ying wu lian de qi ..
an zhi bei chuang sou .yan wo feng sa zhi .dian fu bi long lin .shan yao bai he chi .
shou ban zhi wei zhen .tou jin ge zai qiang .xian sheng wu ji xi .ju shi bai yi shang .
.shen xian wu suo wei .xin xian wu suo si .kuang dang gu yuan ye .fu ci xin qiu chi .
mu shu yi chou san wu zhi .wo jin xing de jian tou bai .lu feng bu bao guan bu bei .
.qi mo gao lou jing zui mian .gong qi qiao cui bu xiang lian .
qun xun ri jian gao .ying xiang ren jiang wu .ying wu ji luan ming .jiao wa shui you nu .
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
nei wai ji zhong jian .liao ran wu yi ai .suo yi ri yang zhong .xiang jun yan zi zai ..

译文及注释

译文
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是(shi)人(ren)工削成。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
回想起昔曰的(de)欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中(zhong)惊醒望着银河吹歌。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤(gu)石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  在即将离别的时刻,我们(men)就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没(mei)有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
3、挈:提。
12.之:到……去,前往。(动词)
①宜州:今广西宜山县一带。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
(67)於邑(wūyè):同"呜咽",低声哭泣。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。

赏析

  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音(yin)zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就(zhe jiu)是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字(shi zi),乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝(wu di)既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

聂古柏( 南北朝 )

收录诗词 (9225)
简 介

聂古柏 元人。官吏部侍郎。武宗至大四年尝与礼部尚书乃马歹等奉使安南。工诗。有《侍郎集》。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 濯代瑶

"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。


更漏子·出墙花 / 却明达

路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,


玄墓看梅 / 勤倩愉

相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。


逢侠者 / 完颜昭阳

恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。


渔父·一棹春风一叶舟 / 红山阳

留君剩住君须住,我不自由君自由。"
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。


江城子·咏史 / 锺离子轩

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"


善哉行·其一 / 厉春儿

暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。


凤凰台次李太白韵 / 贯初菡

踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 尉迟保霞

送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 刑凤琪

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。