首页 古诗词 寄赠薛涛

寄赠薛涛

唐代 / 汪大经

东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
昨日老于前日,去年春似今年。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"


寄赠薛涛拼音解释:

dong tai yu shi duo ti ju .mo an jin zhang xi bu qiu ..
zuo zhi jun lv chuan zao po .ming huang du qu duo xin tai .wan zhuan qin yin yi chen zhuo .
hu hu wang ji zuo .chang chang ren yun xing .jia xiang an chu shi .na du zai shen jing .
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
.yu zhen zhu xian se se hui .wu wa zheng diao zou xiang fei .
.yue zhou du zai zhe he wan .chen tu xiao chen jing xiang xian .bai li you pen jing hu shui .
kuang dang shang shao chao .mi can ju jin shi .zhong dang qiu yi jun .ju shao yu qiao fei .
shen mo yu gui zang .bai xing zhe lu qi .pan yuan bu de gui .liu zang ci jiang mei .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
nu li qu jiang ling .xiao yan shui yu wu .jiang hua zong ke lian .nai fei xin suo mu .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
bu jiao qin gu ge rong ku .hua dian zuo rao huang jin yin .si guan xing sui bai yu hu .
.xiao jun da jiang bian .wei lou xi zhao qian .qing wu bei shi di .bai lu jue liao tian .
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..

译文及注释

译文
阴阳混合之(zhi)气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人(ren),而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼(yan)望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗(shi)句。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
游荡徘徊(huai)坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所(suo)以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

注释
⑴满庭芳:词牌名。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
⑧“融”:融合,匀融,匀合。此句另有解释为:粉香融,是描写景物中空气之美;淡眉峰,是描写烟气笼罩远山之美。愚不以为然,倒倾向理解为写人。因为此句亦宾属于后面的“记得”“相见”语句;其中既有倒置,又有省略,却会意浅明。炼句精湛如此,不逊神来之笔。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。
①偃蹇、连蜷:屈曲的样子。缭:纽结。

赏析

  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情(qing)绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此句的“旧”对应上句的“新”,成为诗意的一次波折,造成抗坠扬抑的音情,特别是以“总是”作有力转接,效果尤显。次句既然强调别情之“旧”,那么,这乐曲是否太乏味呢?不,“撩乱边愁听不尽”,那曲调无论什么时候,总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调,实叫人又怕听,又爱听,永远动情。这是诗中又一次波折,又一次音情的抑扬。“听不尽”三字,是怨?是叹?是赞?意味深长。作“奏不完”解,自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲,则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情,又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除,尚不能尽息甲兵,言念及此,征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  【其五】
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作(yin zuo)结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都(chu du)曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

汪大经( 唐代 )

收录诗词 (9323)
简 介

汪大经 (1741—1809)浙江秀水人,侨寓松江,字书年,号秋白,又号西村。贡生。工书画。有《借秋山居诗文钞》。

酒泉子·楚女不归 / 淳于会强

瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"


初发扬子寄元大校书 / 童甲戌

凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。


清平乐·秋词 / 代黛

蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


莲叶 / 检酉

乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。


九歌·少司命 / 宋沛槐

捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,


苏武 / 范姜海峰

努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,


行露 / 宛阏逢

惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


山园小梅二首 / 环以柔

三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 施壬寅

散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
叶底枝头谩饶舌。"
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
丹陛曾同立,金銮恨独攀。笔无鸿业润,袍愧紫文殷。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"


早秋山中作 / 赫元旋

我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。