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晚春二首·其二

先秦 / 燕公楠

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


晚春二首·其二拼音解释:

bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
qin dan bi yu diao .lu lian bai zhu sha .bao ding cun jin hu .yuan tian yang bai ya .
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
leng li qian nian he .xian shao liu yi lu .song zhi chui si wu .shan shi xiu nan tu .
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..

译文及注释

译文
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
梦想和思念沉重地压在心头,笼中(zhong)的(de)鸟儿却不能自由的翱(ao)(ao)翔。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。

滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
不知道腐臭的死鼠成(cheng)了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤(gu)寂的人。
那里长人身高千(qian)丈,只等着搜你的魂。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都(du)已经荒(huang)废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
炉火暖融融华烛(zhu)添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

注释
流光:流动的光彩或光线。翻译
⑷贝叶书:一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名,又叫贝书。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
146. 今:如今。
66.易中利心:心中正直温和。易,直;利,和。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。  
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
①徐夫人:古代铸剑名家,姓徐名夫人。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。

赏析

  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳(xian yan)。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话(shen hua)中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来(si lai)了。诗的后半部分转入(zhuan ru)抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

燕公楠( 先秦 )

收录诗词 (9869)
简 介

燕公楠 燕公楠(1241-1302) 字国材,号五峰。南康军建昌(今江西永修西北)人。官至大司农。存词一首,附见元程鉅夫《雪楼乐府》。

杏花天·咏汤 / 刘先生

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


四块玉·别情 / 赵知军

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
到处自凿井,不能饮常流。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


送人 / 李柱

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。


夏夜追凉 / 詹琲

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 江总

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


爱莲说 / 王允中

春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
以下《锦绣万花谷》)


谒岳王墓 / 吴燧

乃知百代下,固有上皇民。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,


乐游原 / 登乐游原 / 陈亮畴

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,


仙人篇 / 张何

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"


折桂令·春情 / 许元佑

相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.