首页 古诗词 江边柳

江边柳

五代 / 柳郴

不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
无力置池塘,临风只流眄。"
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。


江边柳拼音解释:

bu zhi hai shang jin qing qian .shi yu fei shu wen luo gong ..
wu li zhi chi tang .lin feng zhi liu mian ..
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
qing lou lin da dao .yi shang yi hui lao .suo si zhong bu lai .ji mu shang chun cao .
he fa si chui yan ge yuan .ci sheng he chu bai yi xing .
feng ren jian jue xiang yin yi .que hen ying sheng si gu shan .
li qu xin gua he .mo liu nan si chu .kong chi yi gan er .you yi yu jing yu ..
.zhui zhu fan xian bang guan xian .jin cha ji jie zi dang yan .
shu nian mi lu wo gu su .pi meng fu zhong quan jia jin .jiu zu bing qin tai ban wu .
ji shi han kang mai yao hui .xi lai zi yin zhu lu qu .sha yun huan zuo bai ou mei .
huan you shi chan gu jiu ke .que xuan jiu ju hua ti cen ..
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
.san huang bu shu .wu di bu ji .you sheng you shen .feng xiao ri yi .he jiao he shi .
long xi yun qi li ling bei .xiao qin zhi die wu xian jue .chun ru guan shan yan du zhi .

译文及注释

译文
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的(de)白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回(hui)忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒(han)气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存(cun)留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
禾苗越长越茂盛,
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害(hai)无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕(yan)而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
天上升起一轮明月,
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。

注释
①临江仙,原唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用于咏水仙,故名。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
(49)诛其身:勾践平吴后,疑忌文种功高望重,赐剑令其自尽。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。

赏析

  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一(zhe yi)婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的(liang de)氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件(tiao jian)有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔(pan),固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

柳郴( 五代 )

收录诗词 (9772)
简 介

柳郴 柳郴(一作郯),唐大历间进士。集一卷,今存诗二首。

破阵子·春景 / 王连瑛

"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。


始安秋日 / 普真

莫算明年人在否,不知花得更开无。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
"雁门禅客吟春亭,牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏,
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,


少年游·重阳过后 / 黄标

我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
仲叔受恩多感恋,裴回却怕酒壶空。"
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"


登鹳雀楼 / 彭龟年

即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
"梁王雪里有深知,偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日,
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"


石碏谏宠州吁 / 胡升

逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
以上见《纪事》)"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。


点绛唇·小院新凉 / 关耆孙

野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,


迷神引·贬玉溪对江山作 / 留梦炎

故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
我来讨灵胜,到此期终焉。滴苦破窦净,藓深馀甃圆。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 林弁

犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 徐木润

"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 王吉武

妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"