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灵隐寺月夜

南北朝 / 赵文昌

变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
当轩弥滉漾,孤月正裴回。谷口猿声发,风传入户来。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
醉罢同所乐,此情难具论。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。


灵隐寺月夜拼音解释:

bian hua fei yi zhuang .qing ming fen zhong rong .yan kai qin di qiao .yin yin heng can hong .
hai huai jie cang zhou .xia xiang you chi cheng .shi tan peng hu shi .xuan jue tian di qing .
dang xuan mi huang yang .gu yue zheng pei hui .gu kou yuan sheng fa .feng chuan ru hu lai .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
hua fan shang lin lu .shuang luo ru chuan mei .qie chang ling feng he .cheng chun zi you qi ..
.jin bei huan zhuo qing ge zhuan .hua ge qing yi yan wu hui .
shu se lao huang yuan .chi guang dang hua xuan .ci tang jian ming yue .geng yi lu ping yuan .
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
.qing lu cheng jing yuan .xu ri zhao lin chu .yi wang qiu shan jing .xiao tiao xing ji shu .
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
.luo yang san yue li hua fei .qin di xing ren chun yi gui .yang bian zou ma cheng nan mo .
bi ci sui liu pan .gui mo zhuan fu ying .hui jiang xiao han ge .lao huo sui shi jin .

译文及注释

译文
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的(de)游侠多是少年。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在(zai)如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子(zi)该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住(zhu)过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房(fang)屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空(kong)在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝(zhi)残干,显我孤清。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。

注释
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
中庭:屋前的院子。
[4]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
23、可怜:可爱。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。

赏析

  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽(yang chi)热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命(shi ming)运所注定的。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老(lao),红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨(yu)常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

赵文昌( 南北朝 )

收录诗词 (3842)
简 介

赵文昌 赵文昌,仁宗嘉祐四年(一○五九)以比部员外郎知宜兴县(清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷五)。今录诗四首。

秋雁 / 第五自阳

挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。


踏莎行·元夕 / 费莫志勇

"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 强己巳

"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。


送灵澈 / 生绍祺

白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。


望雪 / 纳喇又绿

秋气肃天地,太行高崔嵬。猿狖清夜吟,其声一何哀。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
意气且为别,由来非所叹。"
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。


听张立本女吟 / 富察莉

汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
荣名等粪土,携手随风翔。"
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"


富人之子 / 泉冰海

近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"


世无良猫 / 位香菱

故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,


渔父·渔父饮 / 祖执徐

旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。


霁夜 / 呼延水

驾幸温泉日,严霜子月初。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"