镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
归来能作烟波伴，我有鱼舟在五溪。"
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
攻苦惯来无不可，寸心如水但澄鲜。"
歇鹤松低阁，鸣蛩径出篱。粉垣千堵束，金塔九层支。
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
早晚中条下，红尘一顾清。南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
"斧柯新样胜珠玑，堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏，
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
早知有此关身事，悔不前年住越溪。"
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
jing zhong hong yan qi zhong fang .ying di ye se qi yao cao .shui yan qiu sheng bang fen qiang .
chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
jie guo yuan si xiao shi ya .bi shang chen zhan pu ye shan .chuang qian tai lan sun pi xie .
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .
gui lai neng zuo yan bo ban .wo you yu zhou zai wu xi ..
.mang mang xin ma xing .bu si jin du cheng .yuan li you mi lu .jiang ren mo wen cheng .
.zeng you fang wai jian ma gu .shuo dao jun shan ci ben wu .
yin hun zui po zhi he chu .kong you you lan ge an xiang ..
.yan luo kuang bi shen xian ku .dan zao huan ying xu du xun ...zeng huang pu ..
gong ku guan lai wu bu ke .cun xin ru shui dan cheng xian ..
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
cai yao xia yi shi .jian zhi gu ding jiao .nian yu wu su gu .pin yu he shu zhao ..
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
qing chui pin hui shui shi xuan .tian wai he gui song zi lao .yan jian seng shi ta kong cun .
.fu ke xin yang sheng zhu ji .kan zan xing lang ran han shi .bu xiang dong yuan xiu zhi shu .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
yan zi fei pin dao bu zao .bian fu yi neng zhi ri yue .luan feng na ken zhuo xing sao .
bai tou xiang jian shuang lin xia .you shi qing chao wei tui ren ..
xiang li lao nong duo jian xiao .bu zhi ji gu sheng geng chu ..
zao zhi you ci guan shen shi .hui bu qian nian zhu yue xi ..
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..
译文
霍光去世了(liao)，宣帝和皇太后亲临参加霍光的(de)丧礼。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有(you)柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往(wang)，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试(shi)试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照(zhao)前的美景令少女为之梦断魂销。
树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
《文王》佚名 古诗神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯(ken)受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
注释
⑹摇落处：一作“正摇落”。
⑼毡乡：指金国。北方少数民族住在毡帐里，故称为毡乡。
⑧欲：想要。寄：寄托。鳞游：游鱼，这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说，古乐府《饮马长城窟》中记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
（21）畴昔：往昔，从前。
（22）椒：以椒浸制的酒。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
林：代指桃花林。
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
明月客肠何处断，绿槐风里独扬鞭。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
"削玉森森幽思清，院家高兴尚分明。卷帘阴薄漏山色，
邻翁莫问伤时事，一曲高歌夕照沈。"
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
陷却平阳为小怜，周师百万战长川。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。"
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
"昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭，
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"叶叶下高梧，端居失所图。乱离时辈少，风月夜吟孤。
"九陌除书出，寻僧问海城。家从中路挈，吏隔数州迎。
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
"童子为僧今白首，暗锄心地种闲情。
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
"绿映红藏江上村，一声鸡犬似山源。
"百里烟尘散杳冥，新平一隰草青青。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客，三考论功合树碑。
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
照牖三山火，吹铃八极风。细闻槎客语，遥辨海鱼冲。
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄，月满寒山夜景虚。
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
"重赋严刑作祸胎，岂知由此乱离媒。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"