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菩萨蛮·春波软荡红楼水

两汉 / 华亦祥

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
.cao mu yi you xing .yu wo jiang bu bie .wo ruo si cao mu .cheng dao wu shi jie .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..

译文及注释

译文
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯(bei)且一问之。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是(shi)相思这场劫已化为灰烬。
我的愁(chou)肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡(xiang)。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
魂啊不要去东方!
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴(cui)有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。

注释
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
⑶淘:冲洗,冲刷。
(6)王羲之(321—379):字逸少,东晋人,官至右军将军,会稽内史,世称王右军。他是古代有名的大书法家,世称“书圣”。苟伯子:南朝宋人,曾任临川内史。著有《临川记》六卷,其中提到:“王羲之尝为临川内史,置宅于郡城东南高坡,名曰新城。旁临回溪,特据层阜,其地爽垲(kǎi,地势高而干燥),山川如画。今旧井及墨池犹存。”
③寒碧:苍翠。寒,清冷,竹叶给人有清凉之感,故称寒碧。 涟漪:细小的水波。《诗经》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。”
42、拜:任命,授给官职。
③谋:筹划。
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。

赏析

  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前(yan qian)。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
文学价值
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇(sui po)相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾(ji qie)们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

华亦祥( 两汉 )

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简 介

华亦祥 华亦祥(1624-1665),字缵长,号鹅湖,又号惕中。清无锡人。顺治十六年(1659)殿试进士第二名,授编修。时江南以抗粮案被逮诸人,亦祥保全者甚多。

观书有感二首·其一 / 夏静晴

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


寻胡隐君 / 荆叶欣

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。


端午遍游诸寺得禅字 / 泥丙辰

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
(《咏茶》)
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


章台夜思 / 司马玉霞

不知别后相见期,君意何如此潮水。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
卖却猫儿相报赏。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


菁菁者莪 / 公羊如竹

过后弹指空伤悲。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。


子产告范宣子轻币 / 穆念露

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


红林檎近·高柳春才软 / 业丙子

任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


京师得家书 / 宇文迁迁

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
入夜四郊静,南湖月待船。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


五美吟·明妃 / 微生小青

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,


春雨 / 公西美丽

生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。