有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
you shi yao bin fu xie ji .zao men bu wen du fei shi .han ge jiao xiao jing si lin .
.xie jia zhu zi jin lan xiang .ge zhen fang ming man di xiang .
ruo wen xing ren yu zheng zhan .shi jun shuang lei ding zhan yi ..
zhen xi sheng liu quan .liu quan yan bu sao .du meng guan shan dao .ji ci jian jun gui .
jia ren cai yun li .yu zeng ge yuan tian .xiang si wu you jian .chang wang liang feng qian .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
yong ri liang nan sui .ping sheng shao huan yu .shui neng ju huan gui .xing yu gao shi ju ..
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育(yu)，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳(hui)的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃(qi)美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
粗看屏风画，不懂敢批评。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
注释
（15）周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。
【死当结草】
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆女子共饭，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来，发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮旧恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
⑦华表鹤归：传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道，后来道成化鹤飞回辽东，落在城门华表柱上，当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊，作诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典，意谓不见文天祥英魂来归。
⑽黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。
71.泊：止。
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
陈澧 陈澧（1810－1882）清代着名学者。字兰甫、兰浦，号东塾，出生于广州木排头，世称东塾先生，广东番禺人。清道光十二年(1832)举人，六应会试不中。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。于天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法，无不研习，着述达120余种，着有《东塾读书记》、《汉儒通义》、《声律通考》等。
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
"学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
野鹤思蓬阙，山麋忆庙堂。泥沙空淬砺，星斗屡低昂。
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜，隋国珠还水府贫。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
"寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
昔时让王者，此地闭玄关。无以蹑高步，凄凉岑壑间。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"默默谁知我，裴回野水边。诗情长若旧，吾事更无先。
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
湛然冥真心，旷劫断出没。"
"谢客开山后，郊扉积水通。江湖千里别，衰老一尊同。
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。"
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"