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晁错论

唐代 / 陈寿朋

青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,


晁错论拼音解释:

qing yi fu xia diao yu zhou .shuai rong zi jue yi xian zuo .jian bu shui neng geng yuan you .
feng liu cai qi yi bei qiu .guang yin bu jue chao hun guo .qi lu wu qiong zao wan xiu .
.jiu xiang kong men yin .jiao qin yi bu zhi .wen gao qing gu yi .guan leng si qian zi .
jiu lan wu ba si guan jue .mu jin hua xi jian can yue ..
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
jin ri li qian xing yi tan .bu guan xing li fa jin ji ..
.lin shu duo mu chan .shi qu su shan yan .gu bi deng xun hua .qiu qin yu run xian .
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
xin qi bu ke jian .bu bao chang ru ci .hua fa yi qi ren .qing tong hua wei gui .
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
ren yan ri yuan huan shu suo .bie hou du fei wei bie xin .
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
cui se yi dian peng lai guang .an qi xian sheng bu ke jian .peng lai mu ji cang hai chang .
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..
qing shan bu yan san bei jiu .chang ri wei xiao yi ju qi ...tang yu lin ....
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
.qing luo ban qiu xuan bi yue .cai chuan dang xi fan yin he .cang long han di zhu jie mei .

译文及注释

译文
回想我早年(nian)由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
(齐宣王)说:“是的(de)。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离(li)那受难之(zhi)地。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵(zhen)阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做(zuo),那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
步骑随从分列两旁。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。

注释
85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
虽:即使。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 

赏析

  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表(biao)现手法上有其与众不同的特色。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者(zuo zhe)或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而(ran er)稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

陈寿朋( 唐代 )

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简 介

陈寿朋 陈寿朋,字天固,长乐(今属福建)人。徽宗崇宁二年(一一○三)特奏名进士。官诸州文学。事见《淳熙三山志》卷二七。

寄人 / 曹辑五

喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"


诉衷情·七夕 / 张纶翰

"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"


风入松·九日 / 杨朝英

"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。


金错刀行 / 超越

鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"


夜思中原 / 张铸

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。


饮酒·十三 / 范仲淹

青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉,射声游骑怯分毫。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"


癸巳除夕偶成 / 释月涧

共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。


望秦川 / 秦湛

花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。


鹊桥仙·一竿风月 / 郑炎

溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。


尾犯·夜雨滴空阶 / 蒋鲁传

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"