首页 古诗词 野步

野步

魏晋 / 许延礽

琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。"
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


野步拼音解释:

cong bi jiao hui ying .yi shang za cai zhang .qing yun yao gai fu .qiu die jin you yang .
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
.wan yu xiao you zai .xiao liao ji qian jie .xing xing man shuai bin .geng geng ru qiu huai .
.gu chun nian nian zai .xian lv yao nuan yun .song xiang fei wan hua .liu zhu han ri hun .
luo zai xun chang hua shi shou .you neng san fu lin sheng qiu ..
juan gua qing liu si .ling luo lv qian di .jia qi jing he xu .shi you you qin zhi ..
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
suo yu shi jiu chi .piao yao jin fu wei .xuan hua zhuo liang yan .shi wu ge shi li .
ling fen nei wai shi .guan ju ji xiong yi .wei bei xin yuan lu .xiao jia yuan geng bei .
.zi cong ji shi fan .zhong guo shi fen fen .ru dao yi shi suo .xian ren duo zai jun .
.xiang si chang xiang si .xiang si wu xian ji .xiang si ku xiang si .xiang si sun rong se .
ren lai wei yang ru .mu bao wei zhi ci .wo yu jian qi yang .fang mi zhe shi shui ..
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..
chen shui lai cang hai .chong lan fan lu guang .na neng wang fen ruo .er zhong wo wei mang ..
hai lang tian yue jiao .bian chen jing yi shan .cong jin wan li wai .bu fu suo xiao guan .
chang si de you chu .zhi si wu juan yan .di xia wu qi guai .shui jing han shi jian .

译文及注释

译文
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直(zhi)到二月(yue)里,才惊(jing)喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉(mei),娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
夏启急于朝(chao)见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
平(ping)阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
到了洛阳,如果有亲友向(xiang)您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利(li)禄等世(shi)情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
99. 殴:通“驱”,驱使。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
9.悠悠:长久遥远。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。

赏析

  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有(you)特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩(qu song)山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对(shi dui)不长脑壳的国君。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳(wei yang)》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

许延礽( 魏晋 )

收录诗词 (3382)
简 介

许延礽 字云林,一字因姜,仁和人,兵部主事宗彦女,休宁贡生孙承勋室。有《福连室集》。

临江仙·四海十年兵不解 / 钟离慧君

不然洛岸亭,归死为大同。"
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。


忆江南·歌起处 / 西门永贵

从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
平王渐昏惑,无极转承恩。子建犹相贰,伍奢安得存。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。


杨柳 / 鲜于丹菡

谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。


春别曲 / 仲孙武斌

乃出二侍女,合弹琵琶筝。临风听繁丝,忽遽闻再更。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,


江村即事 / 古珊娇

绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。


文帝议佐百姓诏 / 巩想响

"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。


伶官传序 / 司徒璧

三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
此道与日月,同光无尽时。"
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
"凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"


送魏八 / 嵇著雍

岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"


康衢谣 / 东方从蓉

奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。"
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 百里敦牂

"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
为探秦台意,岂命余负薪。"
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。