汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
慈惠恐不足，端和忘所求。嗟嗟有隋氏，惛惛谁与俦。"
"使君朝北阙，车骑发东方。别喜天书召，宁忧地脉长。
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列，薄暮垂鞭信马归。
出门尽原野，白日黯已低。始惊道路难，终念言笑暌。
公河映湘竹，水驿带青枫。万里思君处，秋江夜雨中。"
抽茎高锡杖，引影到绳床。只为能除疾，倾心向药王。"
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
ru bo he you fa ru qi .chun guang dan tuo qin dong ting .zhu pu ya bai shui xing qing .
.xi ting xi wu ma .wei song gu ren gui .ke she cao xin chu .guan men hua yu fei .
jiang shan man ci fu .zha han qi liang wen .wu jian feng ya zuo .ren zhi de ye zun .
ce pei jin zhang hu tou shou .nan zheng hou jia zui luo hui .dong guan mo shang zhuo bian gui .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
.shi jun chao bei que .che qi fa dong fang .bie xi tian shu zhao .ning you di mai chang .
.yan zi ren tan qu .huan you jin wei chi .zhu wen ming zhu yong .qi fu qing yun zi .
san dian hua xiang ru zi wei .ping ming duan hu pei yuan lie .bao mu chui bian xin ma gui .
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
gong he ying xiang zhu .shui yi dai qing feng .wan li si jun chu .qiu jiang ye yu zhong ..
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
nan er gong ming sui .yi zai lao da shi .chang hen jie huan qian .ge zai tian yi ya .
译文
天下(xia)最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相(xiang)会岂能(neng)不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
其一：
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那(na)样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
播撒百谷的种子，
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
注释
⑾买名，骗取虚名。
4、箪：盛饭的圆形竹器。
15. 回：回环，曲折环绕。
（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
1、 湖：指杭州西湖。
89. 而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。
⑫成：就；到来。
孰：谁，什么。
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
赵潜夫 赵潜夫（？～一二二七），字景寿，号鹤所，居黄岩（今属浙江）。宋宗室。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士（《嘉定赤城志》卷三四）。理宗宝庆二年（一二二六），监澉浦镇税。三年，卒。事见《澉水志》卷下之七。
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。
伫立东城隅，怅望高飞禽。草堂乱悬圃，不隔昆仑岑。
愁见离居久，萤飞秋月闲。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深，
飞鸟不知倦，远帆生暮愁。涔阳指天末，北渚空悠悠。
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过，却望衡阳少雁飞。
中园陷萧艾，老圃永为耻。登于白玉盘，藉以如霞绮。
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
"骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。
欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
铭旌门客送，骑吹路人看。漫作琉璃碗，淮王误合丹。"
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
东陵迹芜绝，楚汉休征讨。园人非故侯，种此何草草。"
有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。"
遥想青云丞相府，何时开阁引书生。"
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
忆昨陪行乐，常时接献酬。佳期虽雾散，惠问亦川流。
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。"
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
"将帅蒙恩泽，兵戈有岁年。至今劳圣主，可以报皇天。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
碧洞志忘归，紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。"
散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归，湘江过尽岭花飞。
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
"湖水林风相与清，残尊下马复同倾。
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
温温诸侯门，礼亦如古昔。敕厨倍常羞，杯盘颇狼藉。
我皇在行军，兵马日浩浩。胡雏尚未灭，诸将恳征讨。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
草青青兮春更秋。苦竹林，香枫树，樵子罛师几家住。
爱酒晋山简，能诗何水曹。时来访老疾，步屟到蓬蒿。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
"君不见左辅白沙如白水，缭以周墙百馀里。
物微限通塞，恻隐仁者心。瓮馀不尽酒，膝有无声琴。
"有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
如君兄弟天下稀，雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嵚。吾欲休世事，于焉聊自任。"
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
"良吏不易得，古人今可传。静然本诸己，以此知其贤。