浣溪沙·门隔花深梦旧游
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
莽莽蒹葭赤，微微蜃蛤腥。因思范蠡辈，未免亦飘零。
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
还在前山山下住。"
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
浣溪沙·门隔花深梦旧游拼音解释:
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
mang mang jian jia chi .wei wei shen ge xing .yin si fan li bei .wei mian yi piao ling .
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
huan zai qian shan shan xia zhu ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
译文及注释
译文
吊影伤情好像离(li)群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不(bu)见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间(jian)，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上(shang)涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借(jie)来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
注释
⑼踌躇：犹豫。沈约诗：“临眺殊复奇。”《庄子》：“圣人踌躇以兴事。”薛君曰：“踌躇，踯躅也。”《玉篇》：“犹豫也。”黄生曰：前半登楼之景，后半怀古之情，其驱使名胜古迹，能作第一种语。此与《岳阳楼》诗，并足凌轹千古。
30.安用：有什么作用。安，什么。
⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。
[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。
⑿攒(cuán)眉千度：皱眉一千遍，形容整天愁眉紧锁。攒眉，愁眉紧锁。
168、龙逢：关龙逢，为夏桀时贤臣。
赏析
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘(wei niang)家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道(zhi dao)：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由(ren you)头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安(gou an)心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重(zhong zhong)叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘(wei niang)家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道(zhi dao)：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由(ren you)头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安(gou an)心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒，黄流在中”两句，玉之白与酒之黄，互相映衬，色彩明丽，由文字而产生的视觉效果极佳，因此姚际恒评之为“华语”（《诗经通论》）。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重(zhong zhong)叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化《牡丹》薛涛 古诗为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起，见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》），给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
创作背景
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
黄超然( 元代 )
收录诗词 (5148) 首
简 介
黄超然 宋元间台州黄岩人，字立道，号寿云。宋乡贡进士。精《易》。宋亡不仕，筑西清道院居之，以着述为事。卒，私谥康敏。有《周易通义》、《或问》、《发例》等。
康衢谣
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
痛哉安诉陈兮。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身，重重只向心中出。"
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
塞鸿秋·代人作
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
踏莎行·雪似梅花
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
"东海日未出，九衢人已行。吾师无事坐，苔藓入门生。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
妾薄命行·其二
云疏片雨歇，野阔九江流。欲向南朝去，诗僧有惠休。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
佳句纵横不废禅。"
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
曲江对雨
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
取次闲眠有禅味。"
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
浩歌
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
太湖秋夕
不如松与桂，生在重岩侧。"
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
秋晓行南谷经荒村
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
且啜千年羹，醉巴酒。"
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
过上湖岭望招贤江南北山
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。"
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
南乡子·渌水带青潮
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。