御街行·霜风渐紧寒侵被
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
"春溪正含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星烂。
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
二将之功皆小焉。"
分明古雅声，讽谕成凄切。皴bq老松根，晃朗骊龙窟。
风流孔令陶钧外，犹记山妖逼小台。"
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
御街行·霜风渐紧寒侵被拼音解释:
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
hu ban zhong xian jian jie xing .dan yan cong mao chuan gu die .yong liu han ying zai kong ping .
ben xing le ning dan .ji lai geng xu xuan .fen xiang li zhen xiang .guan shou pi ling bian .
jiu zhong cheng li sui yu shi .tian ya li yi chang fen fen .shi jun you min can rong se .
.chun xi zheng han lv .liang ye cai can ban .chi mao ruo yu qing .lie zhu ru xing lan .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .
er jiang zhi gong jie xiao yan ..
fen ming gu ya sheng .feng yu cheng qi qie .cun bqlao song gen .huang lang li long ku .
feng liu kong ling tao jun wai .you ji shan yao bi xiao tai ..
yi qu wu ge qi pai shou .shi nian chen yan wei zeng kai ..
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
译文及注释
译文
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激(ji)起层层高波。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先(xian)谁后显本领。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶(ling)人才会这样吗?
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
祖先携宝迁居岐山，如何能(neng)使百姓前来依傍？
春社日刚刚过去(qu)，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞(fei)，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
注释
⑸相留醉：一本作“留人醉”。
抗：高举，这里指张扬。
永安宫：在今四川省奉节县。
4 之：代词，指“老朋友”
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
⑦飙：biāo急风。
赏析
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被(du bei)编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时(zhi shi)有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字(zi)，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
《《公输》墨子及弟子 古诗》（《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
可以说，李白对峨眉月始终(shi zhong)未能忘怀，就是万里远游(yuan you)之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
此诗的“王”，可信是成王。它编为《臣工之什》之首，下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”；因为这一篇用成王的口气，作为成王的训示，所以放在前面，它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗，配合乐舞，作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱，也是为了追念先王的功业，继承先王重视农业生产的思想，继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以，此诗和其他几篇农事诗都被(du bei)编入《周颂》。从此诗的形式来看，全诗十五句，不分章，不用韵，与《周颂》其他作品相类，确是宗庙乐歌。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时(zhi shi)有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字(zi)，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
“狂来轻世界，醉里得真如。”唐代草书，以张旭、怀素并称于世，张旭号称“癫”，一天疯疯癫癫的，而怀素则“狂”，成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中，“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙，怀素是僧人，悟道有资，如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡，哪来如此神笔，可以说是“醉里得真如”了。
《《公输》墨子及弟子 古诗》（《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。
惠崇是个和尚，宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失，这首诗有的版本题作《春江晓景》，现已无从考证。
可以说，李白对峨眉月始终(shi zhong)未能忘怀，就是万里远游(yuan you)之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
创作背景
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
黄在衮( 明代 )
收录诗词 (8913) 首
简 介
黄在衮 黄在衮，字公补，号水南。顺德人。着子，民表甥。明世宗嘉靖三十四年（一五五五）经魁。官缙灵教谕，擢广西贺县知县。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
诫兄子严敦书
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气，
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
却闲思洞穴，终老旷桑麻。别访栖禅侣，相期语劫沙。"
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
周颂·丝衣
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
酬郭给事
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
远岫明寒火，危楼响夜涛。悲秋不成寐，明月上千舠."
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
白头吟
浮生七十今三十，从此凄惶未可知。"
"雪晴天外见诸峰，幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨，
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
波移彭蠡月，树没汉陵人。试吏曾趋府，旌幢自可亲。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
"吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
晴阳照花影，落絮浮野翠。对酒时忽惊，犹疑梦中事。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
"得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
寒食下第
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。"
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽，逐波疏影向南斜。
"拣得白云根，秋潮未曾没。坡阤坐鳌背，散漫垂龙发。
木阴厚若瓦，岩磴滑如饴。我来此游息，夏景方赫曦。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
水调歌头·平山堂用东坡韵
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
高人画中，令色絪缊。御风蓬叶，泛彼无垠。
普天乐·秋怀
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
"仙舟仙乐醉行春，上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤，
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
翣翣林上雨，隐隐湖中电。薜带轻束腰，荷笠低遮面。
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰，手披仙语任扬舲."
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
界围岩水帘
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。"
读山海经十三首·其五
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"