古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
"独上上方上，立高聊称心。气冲云易黑，影落县多阴。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
"整驾俟明发，逶迤历险途。天形逼峰尽，地势入溪无。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
陋质荷斟酌，狭中愧提擎。 ——刘师服
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
"怨抱霜枝向月啼，数声清绕郡城低。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
gu cang si san ying .li ru quan zu bai . ..han yu
.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
yu jia qin die lang .dao shu gua can hui .kuang ru hu xiang lu .na kan hua luan fei ..
dian ru han yun qian guo yang .li fu chen shi yi hao qing ...ti shui ...
shui jia hua luo lin liu shu .shu pian can hong dao jian qian ..
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
si shi feng yu mei shi jie .gong bao song jun gen di chen ..
lou zhi he zhen zhuo .xia zhong kui ti qing . ..liu shi fu
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
.yuan bao shuang zhi xiang yue ti .shu sheng qing rao jun cheng di .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
译文
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自(zi)己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
户部云南清吏司主事海瑞在这里(li)上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置(zhi)失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而(er)让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆(pu)役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋(qiu)风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分(fen)手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
你若要归山无论深浅都要去看看；
白露凝珠的野草栖留几只残萤；秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
注释
210.乱惑：疯狂昏迷。
（10）聿云：二字均语助词。莫：古“暮”字。岁暮即年终。
⑫朱颜翠发：红颜黑发。代指青春年少之时，也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
张敖：汉高祖功臣张耳的儿子，袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反，下狱定罪。
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
幂zx野烟起，苍茫岚气昏。二曜屡回薄，四时更凉温。
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
莫上慈恩最高处，不堪看又不堪听。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。
"清晨孤亭里，极目对前岑。远与天水合，长霞生夕林。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
"数点当秋霁，不知何处峰。（《石楼晓望》）
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
身净金绳内，心驰玉扆前。 ——皎然
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
趋程犹犯雪，行县正逢春。粉署时回首，铜章已在身。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
雅韵风来起，轻烟霁后新。叶深栖语鹤，枝亚拂朝臣。
地湿灰蛾灭，池添水马怜。有苗沾霢霂，无月弄潺湲。 ——王起
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
"抱玉将何适，良工正在斯。有瑕宁自掩，匪石幸君知。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
叶似翻宵露，丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚，照耀满回塘。
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
积雪消来溪水宽，满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽，却放轻舟下急滩。
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。 ——韩愈
黄叶随风入客堂。终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
满地梨花白，风吹碎月明。大家寒食夜，独贮望乡情。
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
合调歌杨柳，齐声踏采莲。走堤行细雨，奔巷趁轻烟。
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。"
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
质节制河中赠》，见《续翰林志》）"
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
"淮月秋偏静，含虚夜转明。桂花窥镜发，蟾影映波生。
年华空荏苒，名宦转蹉跎。 ——辛晃
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，监物觉神通。
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
欲作微涓效，先从淡水游。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。