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南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

宋代 / 余继登

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
(王氏赠别李章武)
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"落去他,两两三三戴帽子。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词拼音解释:

.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
.wang shi zeng bie li zhang wu .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .

译文及注释

译文
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人(ren)引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献(xian)奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有(you)什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定(ding)的官职。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见(jian)它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发(fa)觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘(chen)之中。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远(yuan),春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。

注释
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
列:记载。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
⑴纤云:微云。河:银河。 
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。

赏析

  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句(ju),概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵(qin),导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端(wu duan)更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借(fan jie)给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆(bei chuang),本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征(xiang zheng)着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

余继登( 宋代 )

收录诗词 (9151)
简 介

余继登 (1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。着有《典故纪闻》、《淡然轩集》。

七月二十九日崇让宅宴作 / 蔡志学

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
良期无终极,俯仰移亿年。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,


生查子·年年玉镜台 / 顾信芳

"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


侠客行 / 陈大纶

摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"


华晔晔 / 程文

山山相似若为寻。"
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。


一剪梅·咏柳 / 萧碧梧

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。


陈太丘与友期行 / 郭忠恕

"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
骑马来,骑马去。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


雪中偶题 / 吴朏

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


临江仙·倦客如今老矣 / 王台卿

取次闲眠有禅味。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。


苦昼短 / 史铸

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


回乡偶书二首·其一 / 元志

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。