咏新荷应诏
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
失计方期隐，修心未到僧。云门一万里，应笑又担簦。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
"当年此树正花开，五马仙郎载酒来。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
咏新荷应诏拼音解释:
dang shi bian xiang qiao jia jian .wei gan jiang xin zai yao niang .
.xue lao feng tou san ge zi .xu zhi ci yu shi qi sheng .
shi ji fang qi yin .xiu xin wei dao seng .yun men yi wan li .ying xiao you dan deng ..
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
.nian lai huan wei shang dan ti .qie zhuo yu suo xie gu xi .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
yi ye zhou .wu qian li .yi shang bai yun .zuo wo liu shui .shuang luo feng gao hu xiang yi .
.dang nian ci shu zheng hua kai .wu ma xian lang zai jiu lai .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
you shi wen zhuo jing zhong shi .que dao shan seng zong bu zhi ..
译文及注释
译文
我虽然没有获得登上昼锦堂的(de)机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大(da)志实现而(er)高兴，并且乐于向(xiang)天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一(yi)夜有声。
翠绿(lv)色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香(xiang)扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
还(huan)不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像(xiang)遭贬的白居易泛舟九江边。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
注释
(22)令德之后：美德者的后代，指陶唐氏的后代。
[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。
⑺从，沿着。
11、尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
（34）伐：自我夸耀的意思。
白发：老年。
输：送。丹：赤心。雪：洗，使呈露，指全部露出来。
赏析
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇(qing yao)，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发(fa)。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行(xia xing)公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说(nan shuo)是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发(fa)。
“其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。
从“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，写邹忌“因小见大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（见《郑堂札记》卷四）
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行(xia xing)公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说(nan shuo)是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
王大宝( 元代 )
收录诗词 (8668) 首
简 介
王大宝 （1094—1170）温陵人，后徙潮州，字元龟。高宗建炎初，廷试第二，差监登闻鼓院，奉祠。赵鼎谪潮州，日从讲学。后知连州，张浚亦谪居，命其子栻与讲学。孝宗时，迁礼部侍郎、谏议大夫，上疏劾汤思退主和误国罪，改兵部侍郎，官终礼部尚书。
龙井题名记
清风岸乌纱，长揖谢君去。世事如浮云，东西渺烟水。"
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
仙署金闺虚位久，夜清应梦近天颜。"
"欲露尘中事，其如不易言。家山一离别，草树匝春暄。
"云散天边落照和，关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉，
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。
七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
浣溪沙·谁念西风独自凉
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。自说年来稔，前村酒可赊。"
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅，吹律能令北陆暄。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
送陈章甫
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
"一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水，
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
乙卯重五诗
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
"师保何人为琢磨，安知父祖苦辛多。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
诉衷情·出林杏子落金盘
春宫保傅皆周召，致主何忧不太平。"
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
空城雀
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
"远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看，酒好何人倚槛倾。
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。羊肠转咫尺，鸟道转千里。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
暮过山村
"移却松筠致客堂，净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨，
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
狱中赠邹容
孤灯夜夜愁欹枕，一觉沧洲似昔时。"
林间学道如容我，今便辞他宠辱喧。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
"道方时险拟如何，谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合，
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
夜游宫·竹窗听雨
初疑一百尺瀑布，八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢，
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附，前殿陈诚帝不疑。
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
惟有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。"
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
十六字令三首
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩，甘霖方霁景犹寒。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
皋着通鸣鹤，津应接斗牛。回风还潋潋，和月更悠悠。
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"