时运
渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月，晓骑齐驱九陌尘。
家事因吟失，时情碍国亲。多应衔恨骨，千古不为尘。"
"白云红树eryy东，名鸟群飞古画中。
"越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"天遣多情不自持，多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处，
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
时运拼音解释:
yu weng zui shui you xing shui .shui dao huang tian zui xi xian ..
liu xing huai liu niao sheng gao .xing fen ye cai han qin zhang .lan re chun xiang lv ying pao .
duan gan chang xian nong yin xun .ye chao fen juan san jiang yue .xiao qi qi qu jiu mo chen .
jia shi yin yin shi .shi qing ai guo qin .duo ying xian hen gu .qian gu bu wei chen ..
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
.yue niao chao bian xi lu duan .qin ren geng chu dong men kai .
xing ke wu liao ba zhou mian .zheng si huai hua jiu qu li .ma ti an wen man chui bian ..
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
.tian qian duo qing bu zi chi .duo qing jian yu bing xiang yi .feng tou ye mi chu chang chu .
jun en bu si huang jin jing .yi chu tuan yuan wan zhang shen .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
译文及注释
译文
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
半夜时到来，天明时离去。
我那位(wei)癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己(ji)的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁(ren)义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃(tao)亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比(bi)较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
注释
（2）金鞭断折：指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马：皇帝御马。
乌江：一作江东。
管、蔡：管叔，蔡叔，皆周武王之弟。武王死后，子成王年幼，由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱，周公东征，诛武庚、管叔，放逐蔡叔。
6.飘零：飘泊流落。
(8)影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛（dài代）：青黑色。
海日：海上的旭日。
赏析
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有(ju you)很高的艺术价值。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优(de you)游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的(ta de)响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的(xing de)帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画(shi hua)竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有(ju you)很高的艺术价值。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优(de you)游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢？这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢？牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的(ta de)响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的(xing de)帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画(shi hua)竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
创作背景
杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。
张仲深( 先秦 )
收录诗词 (6877) 首
简 介
张仲深 字子渊，庆元路人。生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹，颇具陶韦风格。
水龙吟·雪中登大观亭
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。"
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
"泉齐岭鸟飞，雨熟荔枝肥。南斗看应近，北人来恐稀。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
"一带御沟水，绿槐相荫清。此中涵帝泽，无处濯尘缨。
"寒潮落远汀，暝色入柴扃。漏永沈沈静，灯孤的的清。
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
为有
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"明月照前除，烟华蕙兰湿。清风行处来，白露寒蝉急。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
"久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
"每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
雨霖铃·寒蝉凄切
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
"一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
孤桐
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
"终被春闱屈，低回至白头。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
谢新恩·冉冉秋光留不住
响岳猿相次，翻空雁接连。北归家业就，深处更逾年。"
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
特立珪无玷，相思草有兰。二年春怅望，不似在长安。"
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。"
大雅·生民
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
败壁貂蝉只贮尘。万古云山同白骨，一庭花木自青春。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
明日绿苔浑扫后，石庭吟坐复容谁。"
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
满江红·江行和杨济翁韵
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
"半生猿鸟共山居，吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化，
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
五湖烟网非无意，未去难忘国士知。"
"纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
芙蓉楼送辛渐
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
欣欣春令早，蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉，隋堤柳暗惊。
得似吾师始惆怅，眼前终日有风波。"
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
清明日狸渡道中
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
今日青门葬君处，乱蝉衰草夕阳斜。"
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。