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清平乐·雨晴烟晚

五代 / 田特秀

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.wo ai li jing bo .nei yan zhi liang gui .jun chen dao zhao zhang .tian yan zhong xi yi .
.jiu tian tian yuan rui yan nong .jia he can luan yi yi tong .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..

译文及注释

译文
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦(pu)暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌(ge)声才发觉池中有人来采莲。
两山(shan)如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据(ju)高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世(shi)俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
刚(gang)好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
江边到处飘浮着可供(gong)祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。

注释
庑(wǔ):堂下的周屋。
⒅疾:憎恶,憎恨。
④笙歌,乐声、歌声。
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
(21)公孙:指公孙述。公孙述(?-36) ,字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末,以父官荫郎,补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事,治下奸盗绝迹,由是闻名。王莽篡汉,述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年,天下纷扰,群雄竞起,述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀,时人窃言王莽称黄,述欲继之,故称白,自称“白帝”。

赏析

  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人(shi ren)没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族(min zu)精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  “惆怅东风(dong feng)无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微(hen wei)贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显(yu xian)出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首(ju shou)冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

田特秀( 五代 )

收录诗词 (1333)
简 介

田特秀 田特秀,易县(今属河北)人。金世宗大定十九年(1179)进士。仕至太原转运使。

昭君怨·担子挑春虽小 / 求大荒落

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


夜合花·柳锁莺魂 / 兰辛

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


声声慢·寻寻觅觅 / 郦癸卯

会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


同州端午 / 闻人巧云

"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"


满庭芳·蜗角虚名 / 士辛卯

罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


农家 / 那拉美荣

万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,


南歌子·倭堕低梳髻 / 司徒丁卯

野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
深山麋鹿尽冻死。"


好事近·湖上 / 卑戊

妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
汝虽打草,吾已惊蛇。


夜雨 / 乌雅奕卓

桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


酒徒遇啬鬼 / 诸葛明硕

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"