首页 古诗词 金错刀行

金错刀行

南北朝 / 徐楫

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
二十九人及第,五十七眼看花。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,


金错刀行拼音解释:

he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .

译文及注释

译文
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  楚军攻打宋国(guo)以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已(yi)经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方(fang)人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士(shi)被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知(zhi)道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。

注释
16、顷刻:片刻。
⑵露井:指没有井亭覆盖的井。
曝:晒。
313、该:周详。
42.安国平父、安上纯父:王安国,字平父。王安上,字纯父。
17.适:到……去。

赏析

  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心(shu xin);惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨(gan kai)。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两(zhe liang)句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族(bang zu)的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

徐楫( 南北朝 )

收录诗词 (2722)
简 介

徐楫 徐楫,字秋湄,成都籍建德人。诸生。有《澹宜草》。

鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 邵希曾

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。


周颂·闵予小子 / 屈大均

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


东郊 / 释悟

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。


王勃故事 / 林逊

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


远师 / 钱厚

幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
枝枝健在。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


桐叶封弟辨 / 郭震

萧洒去物累,此谋诚足敦。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


行露 / 莫止

"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
恣其吞。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"


齐安早秋 / 班固

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
先生觱栗头。 ——释惠江"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。


宿山寺 / 宏范

"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 吕仰曾

智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。