咏新竹
遽泄悲成往，俄传宠令回。玄经贻石室，朱绂耀泉台。
淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
努力强加餐，当年莫相弃。"
白云心自远，沧海意相亲。何事须成别，汀洲欲暮春。"
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
诸宾且方坐，旭日临东城。荷叶裹江鱼，白瓯贮香粳。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北邙田。
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
咏新竹拼音解释:
ju xie bei cheng wang .e chuan chong ling hui .xuan jing yi shi shi .zhu fu yao quan tai .
miao miao han liu guang .cang cang qiu yu hui .jun wen zhong nan shan .xin zhi bai yun wai .
nu li qiang jia can .dang nian mo xiang qi ..
bai yun xin zi yuan .cang hai yi xiang qin .he shi xu cheng bie .ting zhou yu mu chun ..
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
zhu bin qie fang zuo .xu ri lin dong cheng .he ye guo jiang yu .bai ou zhu xiang jing .
.tian jia chun shi qi .ding zhuang jiu dong bei .yin yin lei sheng zuo .sen sen yu zu chui .
dong li jin wang cheng .shan lian lu yi ping .he yan xiang qu yuan .xian yan du qi qing .
jia ai fang xiu chu .huang ci geng che xian .ming jing xi shu lu .qi chui bei mang tian .
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..
译文及注释
译文
也知道你应该被才高名显(xian)所累，但这二十三年(nian)的损失也太多了。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
孔雀东南飞，飞到(dao)何处才休息？
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好(hao)像发出了野外泉水的叮咚声。
太史公说：我读《离(li)骚》、《天问(wen)》、《招魂》、《哀郢》，为(wei)他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
家主带着长子来，
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
他们(men)与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。
怀乡之梦入夜屡惊。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
注释
72、王王：前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。
24.六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。
（41）祗： 恭敬
⑼秦楼约：指与恋人的约会。秦楼，代指女子居住处。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
34. 大命：国家的命运。
赏析
这首诗不仅以写景取胜，而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础，因而不论是“叹息”，还是“怫郁”，也不论是“思东归”，还是“悲《东山》"，都真切动人。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(de xin)绪。这样前后相互映照，格外动人。
这首诗，如果只停留在(liu zai)抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚(en fu)远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀(xiang huai)人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(de xin)绪。这样前后相互映照，格外动人。
这首诗，如果只停留在(liu zai)抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚(en fu)远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀(xiang huai)人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
刘大櫆( 五代 )
收录诗词 (5587) 首
简 介
刘大櫆 刘大櫆（1698——1780），字才甫，一字耕南，号海峰，今枞阳县汤沟镇陈家洲人。刘大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。受教于同乡吴直，才华出众。雍正七年（1729年）和雍正十年（1732年），两次参加考试都登副榜。刘大櫆60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒。大櫆着作有《文集》10卷《诗集》6卷《古文约选》48卷、《历朝诗约选》93卷、《论文偶记》1卷，纂修《歙县志》20卷。逝世后，安葬在今金社乡向荣村刘家苕箕地，墓为省级文物。
国风·周南·汉广
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
懿此贞色。人之侮我，混于薪棘。诗人有言，好是正直。"
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
履机乘变安可当，置之死地翻取强。
夙承大导师，焚香此瞻仰。颓然居一室，覆载纷万象。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
春渚菖蒲登，山中拨谷鸣。相思不道远，太息未知情。
刻画尚风流，幸会君招携。逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
信陵君救赵论
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
"多病长无事，开筵暂送君。正愁帆带雨，莫望水连云。
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
幸得君王怜巧笑，披香殿里荐蛾眉。蛾眉双双人共进，
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。"
奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游逢牧马，罢猎见非熊。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
定风波·红梅
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
在昔同门友，如今出处非。优游白虎殿，偃息青琐闱。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新，犹闻俭陋惜中人。
"翅掩飞莺舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。更悲秦楼月，夜夜出胡天。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇，昼出雕盘大官膳。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
十七日观潮
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
月明花满地，君自忆山阴。谁遣因风起，纷纷乱此心。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
置酒送惠连，吾家称白眉。愧无海峤作，敢阙河梁诗。
宁爱贤，不爱色，青娥买死谁能识，果却一军全社稷。"
今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。"
政传通岁贡，才惜过年华。万里依孤剑，千峰寄一家。
方此顾行旅，末由饬仙装。葱茏记星坛，明灭数云嶂。
水调歌头·题西山秋爽图
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
"职副旌旄重，才兼识量通。使车遥肃物，边策远和戎。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
三雪报大有，孰为非我灵。"
"望幸三秋暮，登高九日初。朱旗巡汉苑，翠帟俯秦墟。
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
古意呈补阙乔知之 / 独不见
新成鹦鹉赋，能衣鹔鹴裘。不惮轩车远，仍寻薜荔幽。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
间关难辨处，断续若频惊。玉勒留将久，青楼梦不成。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。"
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
适越心当是，居夷迹可求。古来尧禅舜，何必罪驩兜。"
回乡偶书二首·其一
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗，故国云帆万里归。
朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
"鹤书犹未至，那出白云来。旧路经年别，寒潮每日回。
"西入秦关口，南瞻驿路连。彩云生阙下，松树到祠边。
鹤声聒前浦，渔火明暗丛。东山云壑意，不谓尔来同。"
浩歌
遥对黄金台，浮辉乱相射。盘梯接元气，半壁栖夜魄。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激熘鼓雷风。
书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤。"
相去千馀里，西园明月同。"
青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
"便道访情亲，东方千骑尘。禁深分直夜，地远独行春。
海国记(节选)
直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。
钓鱼非一岁，终日只如此。日落江清桂楫迟，
垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。
风帘摇烛影，秋雨带虫声。归思那堪说，悠悠限洛城。"
晚景南路别，炎云中伏初。此行傥不遂，归食芦洲鱼。"
江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。
"我年一何长，鬓发日已白。俯仰天地间，能为几时客。
一路傍汾水，数州看晋山。知君喜初服，只爱此身闲。"
招隐士
平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
天子俭为德，而能清约身。公卿尽虚位，天下自趣尘。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
"风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
流月挥金戈，惊风折寒木。行闻汉飞将，还向皋兰宿。"
咫尺传双鲤，吹嘘借一毛。故人皆得路，谁肯念同袍。"
"平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。