诉衷情近·雨晴气爽
一杯渌酒他年忆，沥向清波寄五湖。"
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
"钓公来信自松江，三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩，
"欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:
yi bei lu jiu ta nian yi .li xiang qing bo ji wu hu ..
lao sheng wu liao ri .wang nian qi wei chen .bu shi zhen ru li .he men jing ci shen ..
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
kong bei qiu feng chui bing mao .wu yin zhuo lang shua hong tao .wo lai zong guai long ti ju .
nian nian zhi you qing feng bian .yao wei lei tang song xue hua ..
.diao gong lai xin zi song jiang .san chi chun yu bo la shuang .fu nei jiu gou tai ran se .
.yu bie dong feng sheng an ran .yi zhi chun qu you ming nian .
mei xuan shi suo chi .ci jian dao suo zun .song bai qi bu mao .tao li yi zi fan .
gu ren yi ming ming .jin ren you ying ying .bu zhi ma ti xia .shui jia jiu tai ting ..
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
译文及注释
译文
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
大自然早(zao)已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害(hai)怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入(ru)云，清风过处仙乐飘向四面八方。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断(duan)。
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南(nan)朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
出门时搔着满头的白(bai)发，悔恨辜负自己平生之志。
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
注释
⑵南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。
梁苑：园囿名，在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所，当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园，又称兔园。此处泛指园林。
④分携：分手，分别。帘栊：窗户。帘指窗帘、门裎，栊（话豫）是窗户。
⑨榭：建筑在台上或水上的房屋。
9.霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
28. 淫侈（chǐ）之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。
赏析
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲(ze yu)归不得矣。）
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两(zhe liang)句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部(hou bu)分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于(tong yu)“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想(si xiang)性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两(zhe liang)句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
由于此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部(hou bu)分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于(tong yu)“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想(si xiang)性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
创作背景
唐玄宗天宝十载（公元751年）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒，写下了这首别具一格的小诗。
裴通( 清代 )
收录诗词 (3463) 首
简 介
裴通 河东闻喜人，字文玄，一作又玄。裴士淹子。宪宗元和二年曾游越中。后历任户部员外郎、金部郎中。穆宗长庆元年，任少府监。曾出使回纥。敬宗宝历中，任汝州刺史。文宗时，自国子祭酒改詹事。着有《易书》一百五十卷，已佚。
竹枝词九首
此时惆怅便堪老，何用人间岁月催。"
"东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉，小狐勿恃冲波胆。"
金风不解相抬举，露压烟欺直到秋。
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
南歌子·倭堕低梳髻
只应禅者无来去，坐看千山白发生。"
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
昭君怨·咏荷上雨
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
不知归得人心否？"
"繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
青楼曲二首
西塞山前终日客，隔波相羡尽依依。"
山压秦川重，河来虏塞深。回銮今不见，烟雾杳沉沉。"
"清月转瑶轸，弄中湘水寒。能令坐来客，不语自相看。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
白云朝出天际去，若比老僧犹未闲。"
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
柳梢青·茅舍疏篱
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
"闲寻尧氏山，遂入深深坞。种荈已成园，栽葭宁记亩。
如梦令·黄叶青苔归路
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴，犯寒疑与雪为媒。
青云道是不平地，还有平人上得时。"
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。"
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。
纵游淮南
更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄，共喜闲来得养神。
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
东门行
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
如非一神守，潜被蛟龙主。蛟龙若无道，跛鳖亦可御。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
"拾得移时看，重思造化功。如何飘丽景，不似遇春风。
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
钓雪亭
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
"未会春风意，开君又落君。一年今烂漫，几日便缤纷。
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。