译文
不要想身外无数的(de)事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
载(zai)歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
登(deng)高远望天地间壮观景象,
我将要与天地合而为一,浩然(ran)与元气涅为一体。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇(qi)怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮(ruan)籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即(ji)位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣(si),又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
注释
(37)负羽:挟带弓箭。
(30)世:三十年为一世。
①元日:农历正月初一。
122.硠(láng)硠、礚(kē)礚:皆为水石相撞击的声音。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。