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蟾宫曲·叹世二首

金朝 / 吴涵虚

岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
liang tou zuo ke liang xia qi .er bu jian dong jia huang kou ming ze ze .
lao zhu yi shi xiao .xin hua jiu chu fei .ke lian zhen ao li .chen shi dao shan xi ..
shu mi zhou xian ye .zhu shen xia yi qiu .sha niao shang bi chuang .xi hua hui lian gou .
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
zan zu peng lai ge .zhong wei jiang hai ren .hui jin ying wu li .tuo yu qi wu shen .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
wan ye bian peng hao .fan deng wu liang chou .du pan qing feng shu .lei sa cang jiang liu .
qi wan kan cong shi .xing chi geng xue xian .jing zhong shuai xie se .wan yi gu ren lian ..
ying jing pian xue zai xian wei .zhu ren gu pan qian jin zhong .shui ken pei hui wu li fei ..
an zhu zhu lun zhuan .hui tang yu pei ming .wu shan zhao xi die .ge shan ge ti ying .

译文及注释

译文
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  不是国都而(er)说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息(xi)说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我(wo)的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到(dao)。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地(di)摧残着花枝。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。

注释
⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。
(79)弼(必bì)、棐(匪fěi)都是辅助的意思。匡——纠正。
351、象:象牙。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。
(23)行李:古今异义,出使的人。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
⑻瓯(ōu):杯子。

赏析

  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而(ran er)却又不足为奇。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事(xin shi)物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合(an he)对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心(de xin)态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

吴涵虚( 金朝 )

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简 介

吴涵虚 字含灵,江西(今江西省)人。五代时道士。居南岳六、七年。好睡,经旬不饮食,俗唿为吴猱。素不能文,偶作诗,甚奇绝。后唐末帝清泰间卒,传为羽化升仙。或云有人于后汉干祐间于嵩山见之。事迹见《诗话总龟》卷四六引《郡阁雅谈》。《全唐诗》存诗1首。

王冕好学 / 綦海岗

"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
愿闻开士说,庶以心相应。"


蚕妇 / 言思真

雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。


咏雨 / 诸葛志乐

片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


娇女诗 / 令狐丁未

官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 爱词兮

所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


秋词 / 藏壬申

衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


水调歌头·盟鸥 / 夹谷倩利

连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 化辛

时见双峰下,雪中生白云。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
春来更有新诗否。"


诉衷情·寒食 / 黑幼翠

艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 梁丘娅芳

篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。