巴江柳
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
拂除衣上饵烟霞，昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食，
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
巴江柳拼音解释:
yi fang yun wu zi xian qi .tian wen yang shi tong zhu zhang .jian shu wu qian geng shu shui .
.hua jian zhi ye ji lang bian .de de xun yu wei qie chuan .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.wu qi yun long xia tai qing .san tian zhen ke yi gong cheng .ren jian hui shou shan chuan xiao .
chang shuo xian jia shi bu tong .ou pei hua yue ci xiao zhong .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
译文及注释
译文
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独(du)酌独饮。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有(you)国君，有大夫呢？为了表明季子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都(du)爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我(wo)愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以(yi)几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然(ran)霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
驰聘疆场(chang)、转战南北是为了报答皇上对我的信任，南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日，我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
来欣赏各种舞乐歌唱。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
注释
(25) 控：投，落下。
11眺：游览
（31）其：代词，那只谚语说的道理。
⑵李伯纪：即李纲。
（3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，难道。知，了解、知道。之，取独。
赏析
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞(er yu)我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
这首(zhe shou)诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相(yi xiang)互生发的和谐美感。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行(zheng xing)无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓(kai tuo)了道路。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自(tan zi)然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
这首(zhe shou)诗在艺术上进行了富有个性的探索，它没有采用奇特的幻想形式，也没有采用借景抒情为主的笔法，而是集中笔墨来倾吐自己的心声，迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情，呈现出情深意曲的艺术特色。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相(yi xiang)互生发的和谐美感。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行(zheng xing)无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
这首诗写得肝胆刻露，字字情真。一般写诗要求语忌直出，脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情，率直是为了将实情写得更“真”，二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情，写苦不见颓靡之态，惜别仍发豪放之情，快人快语，肝胆相照，表现出主人公鲜明的个性特征，因而能以情动人，具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式，“多胸臆语，兼有气骨”（殷璠《河岳英灵集》）。诗中又多用偶句和对比，讲究音韵，读来音情顿挫，雄浑奔放，具有流美婉转的韵致。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓(kai tuo)了道路。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自(tan zi)然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
翟思( 南北朝 )
收录诗词 (4612) 首
简 介
翟思 翟思（？～一一○二），字子久，丹阳（今属江苏）人，汝文父。神宗熙宁三年（一○七○）进士，自洪州教授除太学博士（以上《京口耆旧传》卷四《翟汝文传》）。元丰七年（一○八四）由监察御史擢殿中侍御史，改国子司业。八年，出知南康军。哲宗元祐三年（一○八八）复为殿中侍御史。四年，通判宣州。五年，知兖州。六年，再为国子司业。绍圣四年（一○九七）以直龙图阁知越州。元符二年（一○九九）移应天府。徽宗建中靖国元年（一一○一）再知越州，除秘书少监。崇宁元年卒（《忠惠集》附录《孙繁重刊翟氏公巽埋铭》）。今录诗二首。
西湖晤袁子才喜赠
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
永王东巡歌·其六
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
"长安少女踏春阳，何处春阳不断肠。
舟过安仁
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
昨夜声狂卷成雪。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
酬彭州萧使君秋中言怀
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
西河·和王潜斋韵
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
伤心一觉兴亡梦，堤柳无情识世愁。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
望江南·幽州九日
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
夜书所见
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
些子清风有何益。守羊真人聃之役，高吟招隐倚碧壁。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
五人墓碑记
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
悲陈陶
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
风赋
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
道罕将人合，心难与圣通。从兹林下客，应□代天功。"
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"