译文
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。
夕阳越(yue)过了西边的(de)山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
罗帐上绣有一双金色的翡翠(cui)鸟，芳(fang)香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空(kong)楼相忆，思妇徒盼离人归来。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆(jie)知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠(zhui)于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提(ti)笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
口衔低枝，飞跃艰难；
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
注释
⑹如藏逃：有如躲藏的逃犯。
不那：同“不奈”，即无奈。
⑼刻玺句：指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
66、颜冉（rǎn）：颜回与冉雍，孔子的弟子。
纳：放回。
④发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。
（9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。