译文
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了(liao)。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
我本来(lai)就最(zui)爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不(bu)知那时将和谁相从?
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
秦王长跪着说:“先(xian)生不肯(ken)赐教寡人吗?”
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
渡头那边太阳快要落山了,村子(zi)里的炊烟一缕缕飘散。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻(xun)找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
万古都有这景象。
注释
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
⒆引去:引退,辞去。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。