首页 古诗词 春日行

春日行

隋代 / 杨昌浚

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


春日行拼音解释:

xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
cao ba lin feng zhan qing su .yin can yang shu ru you dao .gui zhuang chi rong ruo ke ju .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
bu yi yu li hen .quan xia yi nan wang ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..

译文及注释

译文
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
绝顶望东海蓬莱三岛,想象(xiang)到了金银台。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨(chen)风,每一片荷叶都挺出水面。
溪水清澈(che),掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影(ying),传出阵阵清香。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
十四岁时,要避免见到男性,连最(zui)亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰(hong)雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉(li),有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
(他说)“你家那个地方(fang)现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
深追:深切追念。
②聊:姑且。
(10)这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。
④身引舟:亲自挽纤拉船。
⑿发:出发。扬子:扬子渡。

赏析

  五、六句忽然荡开,诗笔从镜前宫女一下子转到室外春景:春风骀荡,鸟声轻碎,丽日高照,花影层叠。这两句写景,似乎与前面描写宫女的笔墨不相连属,事实上,仍然是围绕着宫女的所感(“风暖”)、所闻(“鸟声”)与所见(“花影”)来写的。在欲妆又罢的一刻,透过帘栊,暖风送来了动听的鸟声,游目窗外,见到了“日高花影重”的景象。临镜的宫女怨苦之极,无意中又发现了自然界的春天,更唤起了她心中无春的寂寞空虚之感。景中之情与前面所抒写的感情是一脉相承的。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进(zhong jin)行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹(mai wen)如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开(li kai)始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

杨昌浚( 隋代 )

收录诗词 (5332)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

灵隐寺 / 旅语蝶

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。


六么令·夷则宫七夕 / 南宫午

苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


怀旧诗伤谢朓 / 宰父美菊

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
犬熟护邻房。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


东湖新竹 / 朴雪柔

龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。


醉太平·堂堂大元 / 市昭阳

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


临安春雨初霁 / 斛火

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


华胥引·秋思 / 张廖付安

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。


陌上花·有怀 / 水乙亥

应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。


禾熟 / 南门平露

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


曲江二首 / 宗政己卯

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表